笔顺如下:
①第一笔是横
②第二笔是横折钩
③第三笔才是撇。
1、万的读音:多音字,可读作wàn、 mò。
①wàn音为繁体字“万”的简化,甲骨文呈蝎子形,本义为蝎。基本字义:1. 数目,十个一千;2. 指数量极大;3. 表示程度极高,相当于“完全”“绝对”“极”。
②mò音为姓氏“万俟”用字,无繁体字,不可写作万俟。
2、万的演变:魏晋时期,表示永恒无尽的符号“卍”演变成“万”,随即“卍”被“万”替代。在古汉语中,“十”是打满了结的纪事绳子;“百”是不断地说(白);“千”是不断地(迁);“万”是遍布山岩的蝎子;“亿”是无限地憧憬。
3、万的相关成语:
①万马奔腾(wàn mǎ bēn téng):成千上万匹马在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。也比喻事业像万马一样快速发展。
②万古长青(wàn gǔ cháng qīng):千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。
③万不得已(wàn bù dé yǐ):不得不这样做。
④万人空巷(wàn rén kōng xiàng):本指家家户户的人都奔向一个地方;以致住宅空荡荡的。形容轰动一时的盛况。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。
万字在田字格写法如上
部首:一 笔画:3 五行:水 五笔:DNV
基本解释
1. 数目,十个一千 :~户侯(中国汉代侯爵的最高一级,享有万户农民的赋税。后泛指高官)。
2. 喻极多 :~物。~方(a.指全国和世界各地;b.指姿态多种多样)。日理~机。气象~千。
3. 极,很,绝对 :~~。~幸。
4. 姓。
〔~俟(qí)〕原为中国古代鲜卑族部落名;后为复姓。
1、千真万确
形容情况非常确实。
2、万死犹轻
处死万次,还嫌惩罚太轻。 极言罪大。
3、以一知万
从了解一点到推知其他许多事物。
4、千军万马
形容雄壮的队伍或浩大的声势。
5、万不得已
表示无可奈何,不得不如此。
佛教的符号标志是“卍”。
“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印 (“雍”是胜义无生,和谐永恒的象征,就是诸法的空性与真谛;“仲”是世俗无灭的意思)。西藏,“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作“万”。
在藏民族看来,“卍”表达的是吉祥的含义,这一点,同汉民族是一样的。我们可以称“卍”为“雍仲”吉祥符。
卍(万,两个Z左旋)与卐(两个反Z右旋),早期是不同写法,唐代武则天时代将卍或卐定为一种写法即卍,卍为汉地佛教专用写法了,另外,西藏的雍仲本教一直使用卍。有趣的是汉地佛教的“卍”字符与藏地古象2雄佛法雍仲本教 所崇奉的“卍”符号相一致。
“卍”万字是佛祖的心印,藏语称其为“雍仲”,因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。
扩展资料:
卍字旋向争议:
卍字的符号,有向右旋──卐;有向左旋──卍。根据《慧琳音义》第二十一卷、《慧菀音义》,及《华严经》等,总共有十七处说到卐字相是右旋。但是《陀罗尼集经》第十卷所示摩利支天像所拿的扇子中,所画的卐字相乃是左旋──卐。
还有日本奈良的药师寺的药师佛像脚下的卐字相,也是左旋,但是多数的记载是右旋。最早在印度教的主神,如毗湿奴及克利辛那,胸前就有卐字相。
在古印度的传说,凡能统治世界的转轮圣王,皆具有三十二种大人相;佛是法中之圣王,所以也具三十二种大人相,此在《金刚般若经》中就有记载。
在近代,右旋或左旋,时有争论。而大多数都认为左旋是对的,右旋是错的。尤其是在二十世纪的四十年代,欧洲的希特勒,也
使用卐字相来做为他纳粹主义的标帜。此后,即有更多的争论,有的说希特勒所用的是左旋,佛教所用的是右旋。其实在唐朝的武则天后时代,曾经创造了一个字──卍,念做“万”字,表示吉祥万德的意思,就是右旋;希特勒使用的是斜角形的卐,佛教则是正方形的卍。
至于印度教则以右旋表示男性的神,左旋表示女性的神。而西藏的喇嘛教用右旋,雍仲本教(bon-pa)则用左旋。
根据日本国士馆大学光岛督博士的研究,卍字本非文字,西元前八世纪时始见于婆罗门教的记载,乃是主神毗湿奴的胸毛,是称为 vatsa 的记号而非文字,至西元前三世纪始被用于佛典。
到了西元后一世纪时,又更名为svastiko ,本为牛犊头部的毛发螺旋相,演变成主神毗湿奴的胸毛相,后成为十六种大人相之一,又成为三十二种大人相之一。
第二次世界大战后,由于希特勒在纳粹党旗中,使用的左旋卐,所以,佛教在第二次世界大战后统一使用右旋卍。
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万 大篆(金文)步骤如下:
1.万字篆体大篆金文的写法先写横如下图所示:
2.再来写横弯,一定要注意篆体与我们简体很相似,细节上一定要写好,如下图:
3.左右外弧,这里我们写左弧。如下图:
篆书特点
标准篆书体的体式是排列整齐、行笔圆转、线条匀净而长,呈现出庄严美丽的风格,与甲骨文、金文相比,具有这样一些基本特征:字形修长、而且紧画、向下引伸,构成上密下疏的视觉错感,这与自上而下的章法布局也有关系。
线条匀称无论点画长短,笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度、速度都很匀平的运笔,给人以纯净简约的美感。加之字体结构的趋简约固定的倾向,小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别,圆笔以秦刻石为代表;方笔以秦诏版权量为代表,为秦篆之俗体。
扩展资料:
用笔不能板,篆书讲究灵活,不要把字写的笔画粗细不一,篆书是要横竖一样粗,你要学过行书或绘画的话对你很有帮助,这样你的手腕才会活.要敢于想象。
如果你刚学我不建议你用长笔锋的(很多人都提不起笔锋,把笔提起来写不是一朝一夕能练出来的很多人练了很多年都不一定提起来)如果有一定的基础可以看一下字体较工整,圆润或是其他一些小篆的(秦以前的叫大篆)。
练习篆书最好要对的书法史悠写了解,这样对字会有较好的理解,感悟。很多字帖的篆书看上去都十分的圆滑,其实再写篆书的是后一定要有力道,篆书政体是长型字有起笔无收笔,但收笔一定要慢标谁篆书体的体式是排列整齐。
行笔圆转。线条匀净而长。呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文。金文相比。具有这样一些基本特征。字形修长。而且紧画向下引伸。
构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系。线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态。这种在力度。速度都很匀平的运笔。给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向。小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。
九宫中,如何运用万字符?首先要画九宫格,将十天干按照以下顺序:庚、丁、壬、己、甲、辛、丙、癸、戊、乙 ,依次排出,可得卍字。即十天干按照正官顺序依次行九宫(1庚,2丁,3壬,4己,5甲,6辛,7丙,8癸,9戊,0乙)我们发现,只要十天干按照正官顺序行九宫,九宫就呈现万字符格局。卍就是十天干的九宫格局。卍的中心、上臂、下臂、左臂、右臂,均是金木水火土五行,卍是十天干的五行排列形态,表明了万字符在空间上是按照五行形成的。并且按照十天干的时间顺序,可以得出万字符卍的演变过程。在时间上卍的形成。第一,中心(5,0)最早形成,0生2、7,即无中生有,并向右发散。空间上呈现逆时针发散,即左旋第二,右臂(2,7)形成第三,上臂(4,9)形成第四,下臂(1,6)形成第五,左臂(3,8)最后形成卍集合了十天干的强大力量,在时空中形成完美形态,因此万字符也被认为是九宫十天干的标志,代表五行皆备,十天干周流不息,无中生有,衍生万物的万能力量
万的笔顺:
横,横折钩,撇
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万
拼 音
wàn mò
部 首 一
笔 画 3
五 行 水
繁 体 万
五 笔 DNV
生词本
基本释义 详细释义
1.数目。十个一千。
2.比喻很多:~众。~般。
3.副词。极;很;绝对:~没想到。~不得已。
〔万俟〕复姓。俟(qí)。
相关组词
百万
一百万,泛指数目巨大:雄兵~。~富翁。
亿万
泛指极大的数目:~民众。
千家万户
指众多人家。
千变万化
形容变化极多。
千秋万代
一千年,一万代。指世世代代,时间久长。
万众一心
千万人一条心。形容团结一致。
大写的万字是万。
财务中的大写单位有:亿、仟、佰、拾、万、仟、佰、拾、元、角、分。
财务汉字大写金额数字为:壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、佰、仟、万、亿、元、角、分、零、整(正)。
比如,小写数字为:¥10000,大写为人民币:壹万元整。
注意事项
1、中文大写是由数字和数位两部分组成,两者缺一不可。数字和数位一定要规范用字,切不可自造字。
2、大写金额前须加结算货币币种名称,如“人民币”等字样,有固定格式的重要单证,大写金额栏一般都印有“人民币”等货币币种字样。
3、数字写的基本要求是清晰、娟秀、流畅,在一定程度上与具体书写每一个字的基本方法有关。与此同时,要使所书写的数字规格匀称,美观大方,使人一目了然。
万的笔顺:
横,横折钩,撇
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万字在田字格中的写法: 1、写万字时,一定要写得舒展大方。 2、第一笔从上到下,先写一横,然后写一竖,最后写一撇,一定要写得平稳、工整。 3、第二笔从左到右,从上到下,写一横,然后写一竖,最后写一撇,一定要写得平稳、工整。 4、第三笔从左到右,从上到下,写一横,然后写一竖,最后写一撇,一定要写得平稳、工整。 5、第四笔先写左竖,再写中间的横,然后写上边的横,最后写下边的横,一定要写得平稳、工整。 6、第五笔从左到右,从上到下,写一横,然后写一竖,最后写一撇,一定要写得平稳、工整。 7、第六笔,从左到右,从上到下,写一竖,最后写一撇,一定要写得平稳、工整。
颜体即颜真卿字体,“万”字的写法如下图:
万,读音
1、数目。十个一千。
2、比喻很多:~众。~般。
3、副词。极;很;绝对:~没想到。~不得已。
组词:万年、万一、万岁、百万、万里、千万、亿万、万般、万古、万代、万方、万能、万福、万全
扩展资料:
颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体,和柳公权合称为“颜柳”,有“颜筋柳骨 ”的说法。“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的,其楷书结体方正茂密,笔画横轻竖重,笔力雄强圆厚,气势庄严雄浑。
白沙 《康有为和他的《广艺舟双楫》》:“如果说, 魏晋以前‘体’这个字是表示书体的话,在魏晋以后就转向表示个人风格,如‘颜体’、‘柳体’、‘赵体’,并非是三种字体,仅仅表示三种不同风格的书法而已。”吕更荣《中国书法简史》第八讲(三):“ 颜真卿的书法,主要得到了张旭的指导,上承王羲之的传统,又习初唐四家特点,兼收南北朝书法新鲜营养。学习时有选择,有取舍,是唐朝新书体的创造者,称为‘颜体’。”