八仙和暗八仙作为中国传统纹样之一，共同表达了吉祥长寿的寓意，在明清时期较为流行，在瓷器上常与卷草纹、缠枝花卉纹等组合使用。
暗八仙纹为清代瓷器装饰纹样之一，系由八仙纹派生而出的一种图案化纹样。暗八仙又称为“道家八宝”，是八位神仙所持的法器，由于是以法器暗指仙人，所以称为暗八仙。
这八种法器分别是：葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、荷花、花篮、横笛和阴阳板，它们与八仙具有同样的吉祥寓意，代表了中国道家追求的精神境界。
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清代出现并流行的暗八仙纹随时代的变迁各具其时代性特征。带有强烈的吉祥蕴意的暗八仙纹的出现无疑是道教文化影响下的产物，因着人们对数字“8”的美好寓意的喜好，受佛教八宝的影响，引导暗八仙纹从八仙纹中派生出来与发展流行。
同时因着当时明清时代官搭民烧制度的缘故，官窑与民窑相互竞争、相互影响，以至于当时民窑中盛行的暗八仙纹得以在官窑瓷器中出现并受到广泛欢迎，在清代瓷器上占有一席之地。
暗八仙。中国传统装饰纹样葫芦扇子花篮渔鼓荷花宝剑洞箫和玉板是《琼林翰》游戏中的一道奖励题目，根据游戏介绍，其中答案为暗八仙，该游戏玩法独特深受玩家喜爱。
既有道教纹样“八宝”宝剑、扇子、葫芦、阴阳板、笛子、莲花、花篮、渔鼓，也有佛教纹样八吉（祥）是轮、螺、伞、盖、花、罐、渔、肠。既有传统的纹样“四君子”（梅、兰、竹、菊）“三仙”（桃、石榴、佛手）“四艺”（琴、棋、书、画）等，也有博古纹样香炉、宝鼎、宝瓶、宝壶、宝罐、如意。既有代表了皇权纹样的龙、凤、蟒纹，也有民间吉祥图案蝙蝠、鹿、福字、喜字等等
葫芦扇子被称为暗八仙。暗八仙又称为道家八宝，是八仙所持的法器，由于是以法器暗指仙人，所以称为暗八仙，这八种法器分别是：葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛和阴阳板，它们与八仙具有同样的吉祥寓意，代表了中国道家追求的精神境界。
拓展资料
宝剑：吕洞宾随身携带的宝物，能斩妖除魔，寓意镇邪驱魔。荷花：何仙姑所持宝物，能使人修身养性，不染杂念，同时荷花又寓意冰清玉洁。花篮：蓝采和所持宝物，据传花篮中装满仙品，能广通神明。葫芦：铁拐李持有的宝物，传说里面装着长生不老的丹药，寓意救济众生和长生不老。团扇：汉钟离手中的宝物，传说能让人起死回生，有长寿和绝境逢生的寓意。鱼鼓：张果老所持宝物，是占卜的仙器，能知过去未来，占卜人生，暗指知天命、顺天应人。
横笛：韩湘子的宝物，能使万物焕发生机，寓意生机勃勃。阴阳板：曹国舅手持的玉板，可以静化环境，让人心态平和，不为外事所困扰，寓意心静神明。
瓷器的装饰，从内容来看，包括构图、色彩和纹样三个方面。纹样，亦即纹饰，是中国传统瓷器鉴定的一个重要方面。中国瓷器的装饰纹样主要有： 几何纹 以点、线、面组成多种有规则的几何图样，称为几何纹。如三角形、网格纹、方格纹、锯齿纹、圆圈纹、菱形纹、曲折纹、云雷纹、回纹等。 篦纹 陶瓷的一种装饰纹样。是用篦状工具刻、压出的篦状纹样。商用陶器上多见。瓷器大量采用多见于宋元时东南沿海地区瓷窑产品，以青瓷和白瓷器物最多。 联珠纹 瓷器的一种装饰纹样，形为联串的双圈圆珠组成。盛行于晋代南方青瓷器物上。 莲瓣纹 以莲花花瓣为装饰纹样。南北朝时出现，宋代以扣盛行，有浮雕、刻花、划花、印花、绘画等技法。不同时代的莲瓣纹其风格又有所变化。如有的修长，有的宽硕等。 缠枝花纹 瓷器的一种装饰纹样。枝茎缠绕，叶连续的波状线，枝茎上填以花叶，构成缠枝花纹，如缠枝莲、缠枝牡丹等，为我国传统瓷器装饰纹样之一，明清时期尤为盛大行。 把莲纹 瓷器的一种装饰纹样。将莲花、莲蓬、荷叶以带系成一把组成的画面，称把莲纹。始于北宋耀州窑，在青瓷碗内饰有三束“把莲纹”，并印有“三把莲”三字。明宣德时景德镇窑烧制的青花把莲纹瓷盘较多见。 卷草纹 以柔和的波曲状线组成的草叶纹样装饰带。唐代已十分流行，日本人称之为“唐草”。宋元明清许多瓷窑产品上广泛采用。 蕉叶纹 以芭蕉叶图案组成的带状纹饰。宋定窑、龙泉窑、景德镇窑常用的纹饰题材，明清时更为盛行。青花、釉里红、彩瓷均广泛采用，一般装在器物的底部和近底部。 回纹 以形如“回”字组成的带状纹饰。有单体，一正一反相连成对和连续不断等几种，多饰于器物的口部或颈部。宋代吉州窑、定窑、耀州窑、磁州窑等广泛采用，元明清时沿用。璎珞纹 璎珞原是观音菩萨颈颈或胸前的佩饰，形如串缀的珍珠。元代移值于瓷器装饰上，或用瓷泥小圆珠粘贴于瓷坯，哐用瓷泥细科粘贴后刻划横段面体，有较强立体感，是元瓷断代的重要标志。明以后多用笔绘，嘉靖时尤多见。 八吉祥 用八种佛教法物：宝轮、法螺、宝幢、伞盖、莲花、宝瓶、金鱼、吉祥构成的一组图案，含有吉祥之意，故名。最早见于元代龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷上，明清两代青花和彩瓷上常用，清代乾隆时景德镇瓷窑烧制八吉祥纹饰的供器。 杂宝 是用古代一些常用的吉祥用物品，如珠、线、方胜、如意、犀角、铃、灵芝、元宝、珊瑚、鼎、书、画、笔等组成的图案，因器物繁杂故名。如只选取其中八种组成图案，则称八宝。始见于元代，明清时普遍使用。 八仙图 用铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、曹国舅、韩湘子等八位古代神话传说中的神仙组成的一种图案装饰纹样。如只绘八仙所持的葫芦、扇子、鱼鼓、笊篱、横笛、宝剑、阴阳板、花篮八种宝器，则称为“暗八仙”。是清代景德镇窑常见的瓷器纹饰。 刀马有图 瓷器的一种装饰纹样。描绘战争或习武场面的人物、坐骑、弓刀，故名。如火烧赤壁，曹操大宴铜雀台，春秋五霸战争等历史人物故事。清代早期景德镇窑瓷器大量采用，构图复杂，人物生动。 三阳开泰 取材于《易经》：“正月为泰卦，三阳生于下。”否去泰来，有吉祥之意，明清瓷器往往画三只羊，取羊同阳谐音，故名。如画九只羊，则称“九阳启泰”。 五福捧寿 瓷器的一种装饰纹样，以四只蝙蝠环绕寿字，寿字中间又是画一蝙蝠，因蝠与福谐音，故名。清康熙景德镇瓷器始有，后历朝均烧制。 福禄寿 器身上绘蝙蝠、鹿与禄，松鹤蟠桃代表寿，故名。清代瓷器上我见，是一种吉祥图案的装饰纹样。 吉庆有余 在器身上绘兵器戟、乐器磬和鱼纹，取戟与吉、磬与庆、鱼与余谐音，故名。多见于清代粉彩器物上，是一种吉祥图案的装饰纹样。 一路连科 器身上画一只鹭鸶和莲花，取鹭鸶与路、莲与连谐音，故名。一路连科是对科举时代考生的祝颂语，清代瓷器上多见。是一种吉祥图案的装饰纹样。此外，画鹭鸶芙蓉，则寓“一路平华”之意，画鹭鸶花瓶，则寓“一路平安”之意。 安居乐业 器身上画鹌鹑落在树叶上，取鹌与安、落与乐谐音，故名。清代瓷器上多见，是一种吉祥图案的装饰纹样。岁寒三友 器身上画寒冬常青的松、竹、梅三种植物，故名。始于元代景德镇窑，明清沿用。我在博宝商城里看见一些辨别方法，希望对楼主有所帮助
暗八仙传统寓意纹样。以八仙手中所持之物（汉钟离持扇，吕洞宾持剑，张果老持鱼鼓，曹国舅持玉版，铁拐李持葫芦，韩湘子持箫，蓝采和持花篮，何仙姑持荷花）组成的纹饰，俗称“暗八仙”。它与“八仙”纹同样寓意祝颂长寿之意。参见“八仙”。暗八仙为道教图案。道教将八仙手持的八件法器，即鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛。因只采用神仙所执器物，不直接出现仙人，故称暗八仙。道教宫观常将这八件法器画成图案作为装饰。“暗八仙”又可称为“道家八宝”，区别于佛家的“佛家八宝”，它是指八仙所持的八种法器，用其代表八仙，既有吉祥寓意，也代表万能的法术。应该说主要功能与“佛家八宝”大同小异，代表了佛道两家的各自不同境界与追求。在长期的民间流传及民间艺人的演绎中，现在的暗八仙主要有如下功能与特点：鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；玉板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可净化环境；花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。清乾隆 斗彩八吉祥桃纹盤一对
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琼林翰墨答案介绍
问：中国传统装饰纹样“葫芦、扇子、花篮、渔鼓、荷花、宝剑、洞箫和玉板”被称为？
答：暗八仙
