《过故人庄》第三、四句描写了高大的绿树环绕着村子，青山横斜在村后的景色，一片和谐宁静优雅的田园风光。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
译文：
老朋友预备丰盛的饭菜，邀请我去他乡村田家玩。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。
等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
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创作背景
这首诗是作者孟浩然隐居鹿门山时，对上姓田的朋友家做客这件事的描写。作者心旷神怡，赞叹着美丽的田园风光，创作出这首诗。
诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。
有树木，有草地，有蓝天，有白云，有耕田，有园地，有小河，有村庄。
有关田园风光的诗句
归园田居（作者—陶渊明）
一、其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
二、其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
三、其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。
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陶渊明——田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人。
东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。作为中国第一位田园诗人，被后世称为“古今隐逸诗人之宗 ”。
德阳，德阳市位于四川盆地成都平原东北边缘，是川西平原上一颗璀璨的明珠，是中国重大技术装备制造业基地，联合国工业发展组织，两院院士在德阳考察后一致认为，德阳代表国内甚至世界机械制造业最高水平。德阳是是国家和四川省重点规划的百万人口大城市之一，是“成德绵”经济带的重要组成部分。有“西部鲁尔”“东方布达佩斯”“古蜀秘境 重装之都”等美誉。基本信息德阳不仅是是中国重大技术装备制造业基地,是全国唯一的“联合国清洁技术与再生能源装备制造业国 际示范城市”，是西南地区电线电缆生产基地亚洲最大的雪茄烟生产基地；西部最大的植物蛋白饮料生产基地；西部最大的现代化粮油生产基地，是中国最重要、最具竞争力的新能源生产基地,世界最大的大型铸锻钢制造基地，而且是国家优秀旅游城市，省级园林城市，旌湖两岸生态环境获“中国人居环境范例奖”。德阳市古蜀文化的发源之地之一，农村改革的发源地之一，素有“天府粮仓”之称，是典型的“天府之国”的缩影。杜甫有诗称赞：“及兹险阻尽，始喜原野阔。”德阳市全市地区生产总值居四川省前三强。职工平均工资位居全国288市州前50强。德阳移动电话普及率，移动电话持有密度居西部第一，德阳移动电话拥有率居全省第一。规模以上工业增加值 ，工业总量，人均可支配收入，万人私家车拥有量，农民人均可支配收入，财政总收入均居四川省第二位。人均GDP，相对富裕程度，区域综合竞争力，城镇人均可支配收入，全社会固定资产投资，高新技术产业工业增加值均位居四川第二位。09年四川城镇职工收支表，德阳排名四川第二市名：德阳市（别名旌城）拼音：Deyang英语：Deyang City设立始年：1983行政区类别：省辖地级市辖区：辖旌阳区、罗江县、中江县1区2县，代管什邡市、广汉市、绵竹市3县级市面积：5818平方千米;人口：388万方言：四川话、东北官话、上海话人口密度：666人/平方千米（2007年）邮编：618000区号：0838车牌编号:川F市树：樟树 市花：月季德阳历史悠久，属巴蜀文化发祥地之一，人文景观量多质优。广汉“三星堆”的发掘，展现了光辉灿烂的古蜀文化，改写了巴蜀文明史。德阳孔庙建筑精美，是我国保存完好的四大孔庙之一。庞统祠、落凤坡、诸葛双忠祠、张任墓等三国遗址以及碧波荡漾的旌湖和雕艺精湛的“东方魂”石刻艺术墙，令人流连往返。德阳是我国农村改革的发源地之一，有与安徽凤阳同时搞包产到户的广汉金鱼乡，有率先在全国摘下人民公社牌子的广汉向阳镇。随着改革的深入，旌阳八角井镇、绵竹汉旺镇等一批“中国乡镇之星”又先后涌现出来，成为乡镇“两个文明”建设的典范。县域经济发达，四川省县级经济综合评价“十强县”中，德阳连续几年占居4席。四川省200强乡镇中，德阳占51个。什邡、广汉、绵竹、旌阳先后通过省“小康县”验收，成建制达到小康标准。中江是全国农业百强县之一。德阳区位优势明显，基础设施完善。地处成都平原腹地，是成（成都）-德（德阳）-绵（绵阳）高新产业带的重要组成部分。交通便利，距省会成都47公里，宝成铁路、成达铁路、成绵高速公路和国道108线贯穿境内，南有成都双流国际机场、北有绵阳南郊机场。德阳经济发展较快，年产值500万元以上工业企业接近1000家、资产总额达1022亿，2009年，全市实现地区生产总值780.00亿元，同比增长14.4%，固定资产投资746.86亿元，同比增长241.2%，实现社会品零售总额245.8亿元，同比增长22.6%，财政总收入129.64亿元，同比增长32.04%，地方财政收入64.99亿元，其中一般预算收入31.88亿元，城镇居民人均可支配收入达到16349元，农民人均纯收入达到5625元，四川省200强乡镇中，德阳占51个。2009年全市出生人口3.4万人，死亡人口3.1万人，年末总户数141.03万户，总人口388.4万人。其中：非农业人口98.8万人，农业人口289.6万人；男性人口199.9万人，女性人口188.5万人。全市城镇化率41.2%，比上年提高1.7个百分点。名称由来在中华大地上，有很多带“阳”字的地名,“德阳”，就是一个很有内涵、很有深度的名字，一个耐人寻味、令人羡慕的名字。所谓德，是指人们共同生活及行为的准则和规范、品行、品质。国人自古就把“德”作为做人立身之本。《左传》中讲，人生有三不朽，即立德、立功和立言。立德被列为三不朽之首。世人评价一个人德高望重、德艺双馨、德才兼备，也都是把“德”放在第一位的。可见，在“阳”字之前冠之以“德”而取名德阳，在尊崇道德的古代，是一件很荣幸的事情。说起德阳这个地名的来历，有一个故事在元代以后曾广为流传：西晋太康初年，道教仙人许逊任旌阳县令，因其能点石成金、救济贫困、画符水祛除瘟疫而有德于民，朝廷诏改旌阳县为德阳县。而据史料考证，自东汉起，江油小溪坝、遂宁龙凤场先后以德阳之名设县，后又撤消，到唐高祖武德3年（公元620 年）才“分雒县、绵竹地置德阳县”。德阳之名最终扎根此地，未再变迁。孝泉镇的“一门三孝”故事“姜诗孝亲”、“涌泉跃鲤”、“安安送米”，被誉为“二十四孝”之首，成为德孝文化的典范。德阳这个小县城的孔庙竟然位列西南之最，高镌在东西大门之上的 “道冠古今”、“德配天地”八个大字，似乎昭示着：道德，就是这块土地的“灵根”。 1300多年来，生活在钟鼓楼和龙护舍利宝塔下的人们，遵循着儒家的道德教义，延续着传统的德孝民风，在川西平原竖起了一座独特的“德”字纪念碑。到了二十世纪八十年代，当德阳壮大成为380万人的共同家园以后，伴随着经济社会的巨大进步，她的文化品位得到了新的升华，德孝文化已经成为德阳一张特殊的名片。而今，大德阳度过26周岁生日，面向21世纪的朝阳，迈上了“共建大德阳，推进新跨越，全面建设小康社会，率先基本实现现代化”的征程。站在新的历史坐标上，我们德阳人有必要对“德阳”的文化内涵进行更深地挖掘，作出更新的诠释。笔者认为，“德阳”内涵的最好表述是：德政如阳、德行如阳。德政如阳——何谓德政？《高级汉语大词典》的解释是“指有益于人民的政治措施和政绩。”古人说：“上善若水，厚德载物”，“治国之道，爱民而已”，“政之所行，在顺民心”。“阳春布德泽，万物生光辉”，愿我们德阳市各级班子和领导干部坚持“三个代表”，清正廉洁，勤政务实，执政为民，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，爱民之心像阳光一样温暖，为民执政像阳光一样透明，利民实事像阳光一样洒满四面八方。德行如阳——德行，即道德品行。《周礼·地官》注：“德行，内外之称，在心为德，施之为行”。古人认为，一个地方“宜其德行，顺其宪政”，才能兴盛富强，“使越于诸侯”，超过其他地方。德阳人应以德立市，大力建设精神文明，树立社会公德，加强职业道德，弘扬家庭美德，使德阳成为文明之乡，让来德阳投资创业、旅游观光、探亲访友的人们如沐春晖，让全市人民在社会主义道德的阳光照耀下，创造幸福美好的新生活。。。
因为大自然才是最美的。说到田园，乡村往往会给人一种美好的感觉，乡村的一切都是那么美，那么自然和谐。一年四季的田园风光都像是美轮美奂的一幅画。田园没有城市那么繁华，但它却是能那么安闲，那么恬静。田园虽然不是城市的娱乐场，但那广阔的土地却是孩子们最好的乐园！
如果没有人推崇陶渊明，如果不再有人喜欢王维，那么我们还能保持对山水田园的热爱与向往吗？提出这样的假设，是因为漫长的假期让我越来越感觉到：孩童的娱乐生活更多地被网络视频和工业玩具占据，他们离大自然越来越远了。他们抬头望见碧空白云，低头看到青草黄土，却未必知道天空的美丽，土地的富饶，更难理解唐诗宋词里山水田园的灿烂。因为他们活在圈圈点点的自然里，很少登高瞭望，也极少俯身观察。自然于他们，是对岸的风景，熟悉却不真切。所以未曾细看过三月林间花果的人，无法体会苏东坡“花褪残红青杏小”中颓败与昂扬共生的生命力量，也无法感受李清照“应是绿肥红瘦”中的无限怅惘，更无法琢磨韩愈“草色遥看近却无“的朦胧秀美。所以未曾探访过五月江南水乡的人，无法想象王维“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”田野的悠远宁静，也无法捕捉到“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”的活泼热闹，更无法享受到“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的清闲惬意。我们只有在夜幕下的山林中走过，才能读懂孟浩然“鹿门月照开烟树”“岩扉松径长寂寥”的清雅古朴，读懂张若虚“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见”的空灵秀丽。我们只有在山间田头亲近过蝴蝶，才能领略杜甫笔下“留连戏蝶时时舞”中蝴蝶的可爱娇俏，“穿花蛱蝶深深见”中蝴蝶的五彩斑斓。当我们亲近了自然，用脚步丈量了它的宽阔，用手掌触碰过它的细腻，用一颗心感知过它的声，它的色，它的味，那么我们对古典诗词中描绘的山水田园才能报以向往，我们才能在自然的世界里获得精神的富足。
八月出去旅行，真的不是想去那些基础设施不好的，路难走的坑坑洼洼的地方。我们想去的是稍微不那么坑人的，拍照好看的，路途舒服的，稍微凉爽一点，吃住舒适的地方。 而不是山路坑坑洼洼，未开发，吃住不方便，山沟沟里，头顶骄阳找不到一棵树的地方。所以我就推荐国内4大古村落，青山绿水，鸟语花香，风景优美，非常适合人文居住，你去过几个？1、杭州文村村 文村村位于 浙江省 杭州市 富阳区 洞桥镇 ， 森林覆盖率90%以上。全村四面环山，青山绿水，鸟语花香，风景优美，非常适合人文居住。 由国内著名建筑大师王澍设计，文村并不是那种把墙涂一涂颜色的彩色小山村。文村村虽是改建，但文艺气息比较浓，周围风景好，大巴或者自驾都可到达，路非常好走，民宿什么的也开起来了，吃住很方便，八月的话夏天可能有点热，但晚上很凉快，天气晴朗的时候看星空，听蝉鸣蛙鸣蟋蟀鸣，运气好还可以看到萤火虫，非常适合带着女朋友在这里短住。 虽是重建，但并非所有材料都是新的，很多砖瓦来源于之前拆的旧屋，新中有旧，旧中蕴含新。整个村子水墨风格，美的不像话。更重要的是，很干净！ 文村和其他中国新农村不一样，每家每户的户型，外立面，内部空间都是不一样的，可以根据主人的需求而改变，也可以这么说，文村的建筑，每一栋都是一个独立的设计，它们由一个共同的文脉串联起来，有共通点，也有差异。2、安徽宏村 宏村镇，古称弘村、七侠镇，安徽省 黄山市 黟县辖镇，位于 黟县 东北部。 宏村有“画里乡村”之称，截至2014年，全镇完好保存明清民居140余幢，主要景点有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。也被评为国内第一批特色小镇。 来来来继续往上海周边的村子里走。宏村的交通就更便利了，到哪都有去宏村的大巴，八月份的时候，荷花应该开了，一大片的荷花配上秀气的小桥，把女朋友往桥上一领，仰头，倒影，侧面，背影，穿着汉服，穿着旗袍，随便拍都好看的不要不要的。宏村有很多清式的老宅子，带女朋友看马头墙，看青砖灰瓦，看古朴小桥，看勾栏木栈，看斗拱，看木雕花窗，看青石板路，看小桥流水，看接天莲叶,看月沼里游来游去的小鱼儿。 吃的有毛豆腐，臭鳜鱼，地衣等等。宏村很商业化了，餐饮住宿游玩一条龙，住个两三天没问题。3、枫桥古镇 宏村太热门了？太多人去写生了，不想去？没事，去和宏村相似度极高的枫桥古镇。 枫桥古镇在江苏苏州虎丘附近，这一带啊，有虎丘园林，有拙政园，有苏州博物馆（强推），有留园，平江路，七里山塘，狮子林，寒山寺。这几个地方哪些拍照不好看啊，恩，而且夏天逛园林也没那么热啊。 苏博就不用说了，贝聿铭设计的，风格很好看，一步一景，小庭院大庭院相通，就连屋顶的采光方式都很有意思。再看看拙政园，中国私家园林中最大气的，逛个半天没问题，带个学建筑的女朋友，边走边听故事，她能和你叭叭叭叭说一堆，完全不需要导游。 八月份的话，拙政园的荷花也开了呀，坐亭前赏花，多棒。再看看留园和虎丘，留园很小，但非常精致。虎丘不热的，看看斜塔也不错，虎丘那个是密檐仿木构石塔，虎丘山的蚊子挺多的，不过真的不热，旁边有小溪，有石壁，风景也不错。这才是中国的比萨斜塔啊，其他中国垦丁中国某某某，太浮夸了。 虎丘是国内有名的婚纱一条街，路过虎丘的时候可以暗戳戳和女朋友说下这里婚纱很漂亮，以后可以结婚了可以再过来买几套。4、贵州黔东南苗寨 苗寨走一走？千户苗寨和凤凰古镇相似度太高了，挑一个去就好了。千户苗寨一直被说商业化很严重，确实商业化很严重，不过里面也是真的很好看。坐一个多小时的盘山公路大巴车东拐西拐才到千户苗寨的景区门口，去景区里面还需要花五元坐五分钟的公交车才能到达，这个超坑，但第一次去也不清楚就乖乖掏钱上车了。千户苗寨商业化到什么程度呢，大部分的店都是连锁品牌，你想要吃住行方便舒服，不商业化是不行的，千户苗寨商业化到什么程度呢，大部分的店都是连锁品牌，你想要吃住行方便舒服，不商业化是不行的，我在这住了三天，住的一家景色很好的客栈，可以看看风景。 租赁苗族衣服的店铺随处可见，价格还挺便宜的，不算太贵，但衣服太丑被我嫌弃了，我宁愿穿我的虞美人。这里住宿也很方便，很多民宿。吃的话啊，贵州人民真的好幸福！！我去了贵州一趟，现在还心心念念着酸汤鱼，丝娃娃。生活在贵州也太幸福了吧！！吃的超级多啊！！
手抄报怎样画：
手抄报的设计与制作 手抄报是中学生开展课外活动的形式之一。学生直接参与、撰写、制作等的全过程，深受学生的喜爱。每当重大的节日我们都会以各种各样的形式来表达，或祝愿或庆祝或歌功，比如迎元旦、迎“五四”、庆“七一”、庆国庆等。最近由中央教科所教育信息研究中心和中国教育情报研究会共同举办的“2003年首届全国中小学生手抄报大赛” ，许多学生积极参与，取得了一定的成绩。 在这里，我与大家谈谈怎样进行手抄报的设计与制作，大体上可以从这三个方面来阐述： 一、美化与设计的步骤； 二、报头、插图与尾花的表现； 三、抄写描绘制作过程。 一、美化与设计 手抄报的美化与设计涉及的范围主要有：版面设计与报头、题花、插图、尾花和花边设计等。
1、版面设计 版面设计是出好手抄报的重要环节。 要设计好版面，须注意以下几点： （1）明确本期手抄报的主要内容是什么，选用有一定意义的报头（即报名）。一般报头应设计在最醒目的位置； （2）通读所或撰写的文章并计算其字数，根据文章内容及篇幅的长短进行（即排版）。一般重要文章放在显要位置（即头版）； （3）要注意长短文章穿插和横排竖排相结合，使版面既工整又生动活泼； （4）排版还须注意：字的排列以横为主以竖为辅，行距要大于字距，篇与篇之间要有空隙，篇与边之间要有空隙，且与纸的四周要有3CM左右的空边。另外，报面始终要保持干净、整洁。 2、报头 报头起着开门见山的作用，必须紧密配合主题内容，形象生动地反映手抄报的主要思想。报名要取得有积极、健康、富有意义的名字。 报头一般由主题图形，报头文字和几何形体色块或花边而定，或严肃或活泼、或方形或圆形、或素雅或重彩。 报头设计应注意： （1）构图要稳定，画面结构要紧凑，报头在设计与表现手法上力求简炼，要反映手抄报的主题，起“一目了然”之效； （2）其字要大，字体或行或楷，或彩色或黑白； （3）其位置有几种设计方案：一是排版设计为两个版面的，应放在右上部；二是排版设计为整版的，则可或正中或左上或右上。一般均设计在版面的上部，不宜放在其下端。 3、题头 题头（即题花）一般在文章前端或与文章题图结合在一起。设计题头要注意以题目文字为主，字略大。装饰图形须根据文章内容及版面的需要而定。文章标题字要书写得小于报题的文字，要大于正文的文字。总之，要注意主次分明。 4、插图与尾花 插图是根据内容及版面装饰的需要进行设计，好的插图既可以美化版面又可以帮助读者理解文章内容。插图及尾花占的位置不宜太大，易显得空且乱。尾花大都是出于版面美化的需要而设计的，多以花草或几何形图案为主。插图和尾花并不是所有的文章都需要的，并非多多益善，应得“画龙点睛”之效。 5、花边 花边是手抄报中不可少的。有的报头、题头设计可用花边；重要文章用花边作外框；文章之间也可用花边分隔；有的整个版面上下或左右也可用花边隔开。在花边的运用中常用的多是直线或波状线等。 二、报头画、插图与尾花的表现手法 报头画、插图与尾花的表现手法大致可分为线描画法和色块画法两种。 1、线描画法 要求形象简炼、概括，用线准确，主次分明。作画时要注意一定的步骤： （1）一般扼要画出主线----确定角度、方向和大小； （2）再画出与图相关的比例、结构及透视； （3）刻画细部，结合形体结构、构图、色调画出线条的节奏变化； （4）最后进行整理，使画面完整统一。 2、色块画法 除要求造型准确外，还须善于处理色块的搭配和变化关系，而这些关系的处理要从对象的需要出发，使版面色彩丰富。作画时，可先画铅笔稿（力求造型准确），再均匀平涂大色块；后刻画细部；最后进行修整，使之更加统一完美。 线描画法与色块画法，通常是同时使用，可以是多色亦可单色。不管是线描还是色块画法，最好不要只用铅笔去画。版面上的图形或文字不能剪贴。 三、手抄报的编绘制作的步骤 编绘制作是落实由设想到具体着手完成的重要步骤。 其步骤有二：一是准备阶段，另一是编制阶段。 1、准备阶段。 主要是各种材料、工具的准备。具体包括：拟定本期手抄报的报名；准备好一张白棒纸（大小视需要而定，有半开，四开，八开等，本次政教处举办的手抄报比赛是要求为《江西日报》大小，即半开）；、撰写有关的文字材料（文章宜多准备些）；书写、绘图工具等。 2、编制阶段。 这个阶段是手抄报制作的主要过程。 大致为：版面设计、抄写过程、美化过程。 （1）版面设计：根据文章的长短进行排版，并画好格子或格线（一般用铅笔轻轻描出，手抄报制作完毕后可擦可不擦）。 （2）抄写过程：指的是文章的书写。手抄报的用纸多半是白色，故文字的书写宜用碳素墨水；字体宜用行书和楷书，少用草书和篆书；字的个头大小要适中（符合通常的阅读习惯）。字写得不是很漂亮不要怕，关键在于书写一定要工整。另外，文章或标题中不能出现错别字。 （3）美化过程：文章抄写完毕后，即可进行插图、尾花、花边的绘制（不宜先插图后抄写），将整个版面美化。这个过程是手抄报版面出效
早在上个世纪，迷人的桂林山水就通过电影《刘三姐》在全世界走红，几十年来，无数游客为了一睹“水墨画图”而专程到桂林阳朔小住，很多人甚至以为桂林才是广西的首府，反而把南宁忽略了。
其实在中国南方，类似桂林山水的地方有很多，同类型地貌分布范围最广的是广西和贵州，很多省外游客不了解的是原来广东也有“桂林山水”。
广东喀斯特地貌最美，且分布范围最广的是清远市，成名最早，较适合郊游的是英德的英西峰林。
英西峰林分布在英德的黄花、九龙、岩背三镇，这里地势相对平坦，适合自驾游、徒步游和郊外骑行，早在十年前就有很多驴友在周末或节假日的时候到这里来欣赏田园风光。
虽然说是片相对平坦的谷地，不过谷地中间还是奇峰突兀，形状千姿百态。这种地貌最大的特点是容易积聚雾气，即使在晴天的清晨和黄昏，山头之间也总是烟雾缭绕，美似仙境，如果刚下过雨，雾气更重，这个时候天地之间色彩淡淡，仿佛就是画师描绘出来的水墨画图，穿行游览，沉醉而不想归家。置身于英西峰林，真切感受到“人在画中游”的含义。
英西峰林有很多小景点，不过这里其实随处都是风景。
蜿蜒流淌的小河、绿色的河堤和田野、起伏连绵的峰林、袅袅的炊烟、晚归的老牛和孩童、河边洗衣的阿婆、欲断不断的小桥、发出橙黄色调的夕阳，以及天空飘动的云彩和倒映在河水里的景色，无不让人为之深深迷恋。
现在的英西峰林，交通越来越好，不过这里的村落却有种世外桃源的感觉。据当地人讲，村里的年轻人大多到大城市去读书或工作了，留在村里的以小孩和老人为主，成年人日出而作，日落归家，周而复始，生活简单又惬意。
清晨，登上山头，太阳从东边发出柔和的光芒，雾气在光线的折射下呈现出橙黄色调，山谷峰林之处朦胧又神秘。
如果评比广东最美的田园风光，英西峰林必定榜上有名，而且是排名最靠前的。
水给英西峰林增添了灵气，因为它的存在，环境氛围变得更加诗情画意。
黄华倒影是英西峰林的经典景观，最初由摄影发烧友发现并捧红。这个景观其实就是池塘倒映效果下的景色。
英西峰林旅游攻略：广州罗冲围客运站、清远北站、英德城西客运站有到九龙镇的车。
深圳虽然是最年轻的一线城市，但是仍然保留着一些很有特色的古镇，在深圳盐田大梅沙东部华侨城茶溪谷景区里面，以茶为主题的中式小镇，茶翁古镇充满了岭南茶禅文化气息。田园风光很美，充满古典又静谧的感觉，满山的茶树郁郁葱葱，可惜并不认识其中的品种，沿路的茶艺小店也是很有韵味，让人忍不住驻足细细品味。
原创声明：本文由旅游之后小旅原创，感谢分享，文章未经允许严禁转载抄袭，发现必究！ 亲爱的爱旅游的小伙伴，很高兴今天给大家分享新一期的旅行趣闻，虽然你们不能跟小旅一起体验旅行过程中激动和快乐，但是小旅会用最真实、最真情的感受，写出更好的文章，让你们一起来感受其中的乐趣； 在合适的时间，到合适的地方去旅行，你会收获很多；人生太短，等不及茶凉，若是常驻，小旅愿陪你走完这一场！
茶翁古镇应该说是茶溪谷的一个重要景点，古镇有一个比较大的小广场，广场中间有一个大茶壶的雕塑，立着一个旗杆，上挂有“茶翁古镇”的招牌旗随风摇曳，茶翁古镇名字看起来很像是一个古老的小镇，但是它与我们平时所想象的景点不一样，这是一个完完全全人工打造的古镇，旁边的山坡上种的都是茶叶，以茶叶为主的茶溪谷也是这么来的。
走进茶翁古镇中，瞬间转换了画风，大红灯笼高挂树枝，满满的中国风情扑面而来。茶翁古镇占地面积约10000平方米,白墙青瓦、亭台楼阁的布局设计将中国千年茶文化的精髓完美展现。置身于如此古朴幽雅的环境中，品茶都变得有格调起来.所谓一茶一世界，大概讲的就是这些吧。
古镇的风光的确很不错，感觉可以拍拍古装戏了，入口也有电动车直接买票坐过来，古镇上还有卖茶叶的，并且有小吃和餐厅，餐厅菜品味道还可以，中规中矩，古镇通向景区各个方向，应该是必经之地。其实茶翁古镇往上走，有一条铁索桥，超想安安静静地在桥上拍照，可惜天不从人愿，一堆又一堆的人，死劲在桥上摇晃。
这里环境古朴典雅，茶文化雕塑很多，墙上、地面到处都有，道路上还镶嵌有我国各少数民族茶文化的铜饰板面；古镇的戏台上，古筝的演奏，清脆嘹亮，声声入耳。在这里可以品茶歺、尝茶点、深入了解茶禅文化；在茶艺坊和陶艺坊还可以体验制茶和做陶的乐趣。行走木栈道，穿行茶溪谷的大栈桥，看两旁及脚下层层茶园，满山遍野都是丛丛的茶树，真乃一个绿色满园清香四溢的茶世界也！
这里是茶文化的领略地方，也是游客休息的好去处，漫山遍野的茶叶，一望无垠的翠绿，让人心旷神怡，比较东部华侨城还是很大的。茶翁古镇里面各个景点比较分散，要在茶翁古镇里面走上一段路程才能把各个景点都游遍。茶溪谷这边比较安静，以茶山、花田为主，适合带着老人和孩子来。
茶翁古镇就在茶溪谷里面，茶溪谷景色宜人，空气很好，茶翁古镇是在整个东部华侨城的中心，这里面有许多特色的小店，其实这里景区内中式餐厅的小吃街，主要都是中餐，一路走过去，风景很幽静，主要有几家好，用来介绍茶艺的店，有许多小铜像等，很有艺术风格，还可以在这边品茶，观赏一下。
路上有很多如茶神陆羽的雕塑和店铺，古香古色，你还可以亲身体验做陶的乐趣。茶艺坊。你也可以亲身体验采茶、制茶、品茶的地方。中心是随风飘扬的旗帜，周边是一些仿古的茶楼、茶亭，是景区茶文化的鉴赏区和中心服务区。茶翁古镇广场是游客休憩区，可以品茶餐、尝茶点、吃土菜、观茶戏、饮茶酒，深入了解茶禅文化。
你喜欢体验中国的茶文化吗？你知道深圳有一个以茶为主题的中式古镇吗？你去过茶溪谷吗？你听说过茶溪谷的茶翁古镇吗？这是东部华侨城中很赞的一个地方，竹林深深，绿树苍翠，这都是东部华侨城里的景色，里面全是关于茶叶的相关信息，给人一种幽静的古典美。让都市人可以远离喧嚣，从容地享受自然。
