中国古典建筑，是中华民族优秀文化中极其灿烂辉煌的组成部分。了解建筑文化是一个很有趣味的活动。因为从中国古人注重建筑造型和空间的变化这一现象中，体现出了我们先人的智慧。今天我们来欣赏并走近古建筑中的“门”。大 门知识丨图说中国古建筑中的“门”“大门”是建筑物的主要出入口，安装在院墙门洞或大型建筑的门楼之下。大门取材坚固，用料厚重，一般都是板门而不做隔扇门，也就是说门板为实板而不通透，具有更好的遮挡作用与防卫性能。门板可以用木料，也可以用铁等材料，或是木料包铁、包铜，甚至是贴金等。为了固定大门的门扇，在门扇与门柱之间还要加装门框，这样一来门扇的宽度自然要小于大门门柱之间的宽度。门框的增加则又必须要同时增加许多门类构件，所以大门的结构看起来貌似非常简单，实际上也有很多细部的装饰与讲究。大门门扇从大的方面来看，有实榻门和棋板门两种不同做法，从具体构件上来看，大门门外多安有门钹，门内有插栓。讲究的大门门板多施油漆，尤其是朱红漆最显示等级。此外，在官宦住宅和皇家宫殿建筑的门板上，还多装饰有门钉，门钉一般为五路到十一路，门钉的多少能严格地区分出建筑的等级。板 门知识丨图说中国古建筑中的“门”板门就是以板为门扇，它是不通透的实门，与隔扇门相对而言。板门的板大多为木质。棋盘门就是木质板门的一种。实榻大门知识丨图说中国古建筑中的“门”“实榻大门”是板门的一种，它是一种安于中柱之间的板门，常用于宫殿、王府等较高等级的建筑群入口处。宋代时的板门就专指“实榻大门”。实榻大门的具体形式是，其门芯板与大边一样厚，因此整个门板显得非常坚固、厚实。棋盘门知识丨图说中国古建筑中的“门”“棋盘门”也是板门的一种，它与实榻大门的做法有所不同。棋盘门是先用边梃大框做成框架，而后再装门板，在其上下抹头之间用数根穿带（木条之类的连接件）横向连接门扇，形成方格状，所以门扇看起来好似棋盘，因此称为“棋盘门”。棋盘门中较讲究一些的为“镜面板门”。它除了采用一般棋盘门的做法外，还要特别将门的靠外一面做得平整无缝，不起任何线脚，平整光洁有如镜面，所以称为“镜面板门”。屋宇式大门知识丨图说中国古建筑中的“门”屋宇式大门是大门中的主要形式，呈现为一座单独的房屋建筑形态，既是门又是屋。它是最为常见的一种大门形式，上自皇帝的宫室，下至普通百姓的住宅，都有较为广泛的应用。它有两种不同的形式，一是完全独立的单体建筑式“门屋”，一是倒座建筑与出入口相结合的“门塾”。广亮大门知识丨图说中国古建筑中的“门”广亮大门是北京四合院大门的基本形式，也是各种四合院大门中等级最高的一种。其过道在门扇内外各有一半。广亮大门是贵族人家才有的大门。清朝时，只有七品以上官员的宅子才可以用广亮大门。广亮大门的进深略大于与它毗邻的房屋，下面做成台基状也高出邻屋地面。因此，即使它不增加本身的高度，也会比邻屋高大。金柱大门知识丨图说中国古建筑中的“门”金柱大门是北京四合院大门的一种，等级略低于广亮大门。由于金柱大门的门扇装在了中柱和外檐柱之间的外金柱位置上，因此，门扇外面的过道浅而门扇里边的过道深。此外，金柱大门的屋脊为平草屋脊，正脊两端用雕刻花草的盘子和翘起的鼻子作装饰。金柱大门门前的台阶不似广亮大门的台阶两边有垂带，而是前、左、右三面均为阶梯，都可踩踏。蛮子门知识丨图说中国古建筑中的“门”蛮子门也是北京四合院大门的一种，等级比金柱大门略低。门扇装在靠外边的门檐下，在气势上不及广亮及金柱大门，但里面的空间很大，可以存放物品，较实用。蛮子门前的台阶是礓碴形式，便于通行车马。如意门知识丨图说中国古建筑中的“门”如意门比蛮子门更低一级，是北京四合院中最为常见的大门形式。如意门的正面除门扇外，均被砖墙遮挡住。早期的许多如意门是由广亮大门改装的，平民买了贵族宅子，不敢逾制，将之改建。如意门上有一种特有的装饰叫砖头仿石栏板，位于屋檐下，上面有漂亮的雕刻图案，这也是如意门的重点装饰部位和最富特色之处。
中国各地的居住建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早,分布最广,数量最多。那么让我们一起来了解一下古代建筑大门是什么样子。
古代建筑大门是什么样子
由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。 中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。北京四合院分前后两院，居中的正房体制最为尊崇，是举行家庭礼仪、接见尊贵宾客的地方，各幢房屋朝向院内,以游廊相连接。北京四合院虽是中国封建社会宗法观念和家庭制度在居住建筑上的具体表现，但庭院方阔，尺度合宜，宁静亲切，花木井然，是十分理想的室外生活空间。华北、东北地区的民居大多是这种宽敞的庭院。 堂屋和土楼 中国南方的住宅较紧凑，多楼房，其典型的住宅是以小面积长方形天井为中心的堂屋。这种住宅外观方正如印，且朴素简洁，在南方各省分布很广。 在闽南、粤北和桂北的客家人常居住大型集团住宅，其平面有圆有方，由中心部位的单层建筑厅堂和周围的四、五层楼房组成，这种建筑的防御性很强，以福建永定县客家土楼为代表。在中国的传统住宅中，永定的客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有8000余座，规模大，造型美，既科学实用，又有特色，构成了一个奇妙的民居世界。 福建土楼用当地的生土、砂石、木片建成单屋，继而连成大屋，进而垒起厚重封闭的“抵御性”的城堡式建筑住宅——土楼。土楼具有坚固性、安全性、封闭性和强烈的宗族特性。楼内凿有水井，备有粮仓，如遇战乱、匪盗，大门一关，自成一体，万一被围也可数月之内粮水不断。加上冬暖夏凉、防震抗风的特点，土楼成了客家人代代相袭，繁衍生息的住宅。 少数民族居住建筑 中国少数民族地区的居住建筑也很多样，如西北部新疆维吾尔族住宅多为平顶，土墙，一至三层，外面围有院落;藏族典型民居“碉房”则用石块砌筑外墙，内部为木结构平顶;蒙古族通常居住于可移动的蒙古包内;而西南各少数民族常依山面水建造木结构干栏式楼房，楼下空敞，楼上住人，其中云南傣族的竹楼最有特色。中国西南地区民居以苗族、土家族的吊脚楼最具特色。吊脚楼通常建造在斜坡上，没有地基，以柱子支撑建筑，楼分两层或三层，最上层很矮，只放粮食不住人，楼下堆放杂物或圈养牲畜。 北方窑洞和古城民居 中国地域宽广、民族较多，各地民居的形式、结构、装饰艺术、色调等各具特点。在此，主要介绍一下个性鲜明的北方窑洞和古城内的民居。 中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。 此外，中国还有保存较完好的古城，这些古城内均有大量的古代民居。其中，山西平遥古城和云南丽江古城均在1998年被列入《世界遗产名录》。 平遥古城是现存最为完整的明清古县城，是中国汉民族中原地区古县城的典型代表。迄今为止，这座城市的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑，仍然基本完好，其建筑格局与风貌特色大体未动。平遥是研究中国政治、经济、文化、军事、建筑、艺术等方面历史发展的活标本。 始建于南宋的丽江古城是融合纳西民族传统建筑及外来建筑特色的惟一城镇。丽江古城未受中原城市建筑礼制的影响，城中道路网不规则，没有森严的城墙。黑龙潭是古城的主要水源，潭水分为条条细流入墙绕户，形成水网，古城内随处可见河渠流水淙淙，河畔垂柳拂水。我觉得这个归纳的挺好，再加上的我的感觉，我觉得北方建筑厚实，南方建筑别致，毕竟北方冷
中国古建筑的特点是什么
中国建筑体系在特点上，可以基本上概括为以下几个方面：
一、单体建筑中国建筑体系以木材结构为它的主要结构方法，中国单体古建筑的材料基本上都是木材。也就是房子的房身部分是以木材做柱子和梁的，成为梁架式结构。这种结构，也是当代建筑中框架式结构的前身模型，为现代建筑事业打下了良好的基础。除了这些，中国古建筑体系中建筑的特点还在于它的细部等各方面的处理。
二、屋顶的处理这是这个建筑体系中的一个特色，它在中国建筑中向来占着极其重要的地位。瓦面是弯曲的，当屋顶是四面坡度时，屋顶的四角也就是翘起的。尤其是屋顶壮丽的装饰性也很早就被发现面予以运用了。相对说来，在其它的建筑体系中，屋顶是向来不受重视的，除了有时候穹隆顶得到处理之外，一般坡顶都是草草处理了事的，生硬无趣。但在中国，建筑师很早就发现了屋顶部分的巨大装饰作用。在古书中都有记载和歌颂屋顶和出檐的诗句。它是中国古建筑体系中一个重要的特色。
三、建筑物的大胆用色在古建筑体系中，大胆地使用了朱红作为大建筑物的屋身的主要的颜色，用在柱，门窗等部位，并用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构，比如：柱、栋梁、枋等地方，无论外部内部都是如此。在合使用颜色上，中国的古建筑是最大胆的，这也是古单体建筑的一个特色。大量有色琉璃瓦的使用，充分发挥各色油漆的使用潜力。木上刻花，石面上作浮雕，砖面也加以雕刻——这些都是中国古建筑体系的特征。
四、木结构细处的精致处理中国古建筑，一般会把构件交接的部分裸露出来，再在它们的外表形状上稍稍加工，使它成为整个建筑本身的装饰的一部分。比如：在整组的梁柱上刻画图案、门环、角叶等，此外，屋脊、脊吻、瓦当等而下之都是属于这一类的细部处理。
相对于西方国家，中国建筑在单体体型上可能并没有优势，但精巧的构造，完美无缺的细部处理，以及中国传统手法的运用，都让中国的建筑有了自身的特色。
古人常云：“民以食为天，以居为安。”人类的居住之所，从最早的山洞、茅草屋，逐渐演变成为了一种建筑文化，皇宫王府，高台楼阁，小桥流水人家，皆体现着中国古建筑之美。在建筑文化这部色彩纷呈的篇章之中，与建筑形影不离之物便是“门”。在各种各样的建筑中，“门”占据了最佳出入口的地位优势，它是所有建筑的出入口，是人们迈入室内的第一关，所以中国古人历来十分重视“门”文化。它不仅仅只是一扇简单的木板、铁板，它所蕴含的建筑之美与文化之美，才值得人们细细品味。
门的文化价值
从汉字架构出发，“门”是一个非常典型的象形造字。早在3000多年以前，所出土的殷商甲骨文中，就已经出现了对于“门”的最早记载；《说文解字》、《辞海》对于“门”也做出了详细解释，它是建筑物的出入口，也是分割室内外空间界限，让整座建筑更加和谐对称、错落有致的独特存在。就中国古建筑历史而言，门从原来的功能性建筑用物，逐渐进化到具有观赏性、装饰性、艺术性，且自成体系的独立建筑。
既然如此，门在中国文化中又有怎样的含义呢？中国古人非常重视礼制观念，上至君臣，下至主仆，皆要遵循忠孝仁义这种森严的等级制度。“门”作为一座宅子重要组成部分，它自然也体现了古代封建社会的礼制思想，所以大门代表着这座宅子的主人拥有何种地位与财富，也彰显着府邸的忠孝仁义。据古文献记载，周王朝对于门的建制，就做出不明确规定，比如王朝开门每面必须三道门，整座宫室共有12道门。
除此之外，关于门的色彩油漆，门上面的门钉数目，还有门上面的铺兽兽面，这每一项都极有讲究。比如在古代，只有那些皇室宗亲才能用朱漆大门、黄色大门，因为“朱门、黄门”都是皇权至尊至贵的象征。随着历史进程的演进，明朝时期朱元璋对于门的色彩、颜色、装饰都做出了更加详细的规定，公侯使用金漆门，一、二品官员使用绿油门，三至品官员使用黑油门，六品至九品官员，只能使用黑门铁环。
中国又讲究阴阳五行学说，所以中国古代大门上的“门钉”数量，也是大有讲究的。古人以“九”为尊，所以在古代帝王之家的大门上，会有九排横门钉和九排竖门钉，这也是皇权的象征。尤其是在清朝，门钉的数量要求更为严格，朝廷要求官员必须按照建筑物的等级制度和官员的等级秩序高低，在大门上装门钉。以上这些，都是中国古代森严的等级制度和道德标准所形成的“门文化”。
大门上的装饰物
接下来再说说那些大门上的装饰物，门之所以会具有建筑美和文化美，就是由于那些门上的装饰部分，让大门出现了百变的造型。当然这些装饰也寄托着古代人民对幸福、美好、吉祥、富裕的追求。中国古代平常百姓家中，最常见的门上装饰就是“门画”，文化上所画的人物，则是肩负着守卫大门、镇邪驱鬼的门神。当然门神的形象也并不是一成不变的，比如从专门抓鬼的钟馗，到后来各个朝代的著名武将秦琼、赵云、尉迟恭等人，都是常见的门神形象；还有招财童子、天官这样的文官门神，也寄托着古人祈求升官发财、平安吉祥、福寿延年等诸多美好愿望。
在中国传统大门上，还有一件美好的装饰物，它就是“门簪”。门簪的主要作用，就是锁和中栏和连楹，由于门簪就露在大门上方，可以做成各种不同的样式，这也让门簪成了古代大门的“门脸”担当。其实最初的时候，门簪只是起到固定作用的木构件，后来有人在门簪上开始雕刻图案，让他逐渐演变成为了一种装饰品。通常来讲，门簪的数量最少为两枚，多的话会有四枚甚至更多，形状以六角形、八角形、方形、菱形居多。门簪上最常雕刻的图案以四季花卉居多，上面也经常刻有吉祥如意的字样。
在古老的住宅上，尤其是在北京四合院的大门设计中，门钹也是必不可少的装饰物，其实它就是人们通俗语言中所讲的“门环”。这种装饰物由铁或者铜锁制造而成，左右大门相对称的位置各装一个。它的作用其实很多，除了作为彰显门庭气派兽面装饰品以外，可以将门环交接当成锁扣来使用，防止外人闯入；出门的时候可以拉住门环，关上大门，其作用类似于今天的门手把；外人要进入主人家的时候，也可以扣动门环，代替门铃的作用。
除了以上这些装饰物，中国古代大门经常会有一些用来保家宅平安的装饰物。比如至今在一些住宅上，都会挂一面镜子，以此来照妖驱鬼。这与中国民间信仰有关，古人认为镜子能够使魑魅魍魉现出原形，所以能够保家宅平安；在我国云、川、贵等一些少数民族聚居的省份，门楣正上方上还会装饰一种名为“吞口”的物件，这是一种木雕兽头，其受头的形状多张着血盆大口、双目圆睁，呈现出凶狠的面相，古人认为这种兽头能够发挥以恶制恶的作用。
再来说说古代大门中的渔樵耕读文化，中国古代以农业生产为主，所以古代农民会将自己的生活理想，寄托在对于自家住宅大门的装饰物上。比如在春回大地之时，人们会摘取柳枝插在门上，寓意着新一年的到来；到了秋收之际，金色丰满的稻穗也会出现在大门上，表达着人们对于四季辛苦劳作，能够得到丰厚回报的美好寄托。再比如到了春节，高高悬起的大红灯笼和红对联，又象征着新一年的日子越发红火，每一件大门上的常见装饰，其实都有着它的深远文化韵味。中国门文化，绝对是中国建筑文化中极富生命力的篇章，希望中国现代的能文化，然而能够继续多姿多彩，渊源流长。
古代建筑工匠师傅的智慧是不可小觑的。古建筑大门的构件，一般由门框、门头、门扇、门簪、门墩、门环、门钉所组成。
中国古典建筑，是中华民族优秀文化中极其灿烂辉煌的组成部分。了解建筑文化是一个很有趣味的活动。因为从中国古人注重建筑造型和空间的变化这一现象中，体现出了我们先人的智慧。今天我们来欣赏并走近古建筑中的门。
大门是建筑物的主要出入口，安装在院墙门洞或大型建筑的门楼之下。大门取材坚固，用料厚重，一般都是板门而不做隔扇门，也就是说门板为实板而不通透，具有更好的遮挡作用与防卫性能。门板可以用木料，也可以用铁等材料，或是木料包铁、包铜，甚至是贴金等。为了固定大门的门扇，在门扇与门柱之间还要加装门框，这样一来门扇的宽度自然要小于大门门柱之间的宽度。门框的增加则又必须要同时增加许多门类构件，所以大门的结构看起来貌似非常简单，实际上也有很多细部的装饰与讲究。
大门门扇从大的方面来看，有实榻门和棋板门两种不同做法，从具体构件上来看，大门门外多安有门钹，门内有插栓。讲究的大门门板多施油漆，尤其是朱红漆最显示等级。此外，在官宦住宅和皇家宫殿建筑的门板上，还多装饰有门钉，门钉一般为五路到十一路，门钉的多少能严格地区分出建筑的等级。
宅门作为中式院落的门面，常给人最为直观的第一印象，无论从造型、结构，还是雕刻、装饰，都是中国传统古代建筑艺术最为集中的体现。
门钹即门环，是北京民宅，特别是大大小小四合院院门上不可少的饰物。俗话说，门是一户人家的脸面，表示其身份和地位。所以北京的民宅中，稍有点脸面的院门上几乎都有一对金属饰物，官名叫“门钹”，北京人称作门环。普通民宅门上的这种门钹，样式简洁，却不乏装饰美，有的还带着吉祥符号，如外沿圈以如意纹，或镂出蝙蝠图形。门环的种类很多，其中最常见的门环呈六方形，方约7寸左右，中部突起，在凸出的中部吊有树叶状的铁片或铁环。在与门板固定的地方呈6角状，上有孔、穿钉、穿销，与门板结合在一起。由于六角形的门环状如乐器中的“钹”也似防雨戴的草帽，所以也有人称之为扣在门的“铁草帽”。门环一般是为开关门方便之用，多为铁制物，铜制且上装饰有兽面的只有王府才能享用。院内人出门时双手拉住中部的叶状片或铁环带上门；外来人则轻扣门环，以唤院内人开门。有熟人来，扣的响数和轻重都有常数。过去，小孩淘气扣人家门环取乐的事常有之，扣完就跑主人出来也找不着人。不过这样的事很少，否则把主人累坏了。除有急事需重扣门环外，过去的扣门环外，过去的扣门环声也堪为北京胡同一景。现在一般建材市场都有卖，去门业店就可以，
好呀 古门之美：美在由表入里细琢精雕门，是中国古代建筑中最重要的一个组成部分，它不仅是人们出入的通道，而且是建筑等级的象征，昭示着地位、财富、文化品格。王府大门：门古已有之，最初可能只是一个供人出入的缺口。汉代时，门洞两侧建筑高耸，以示等级威严，成为阙。汉阙只存在于两汉魏晋时期，且多用于高等级建筑。对于普通民居来说，最常见的还是木制的门，且“双扇为门，单扇为户”。门的组合名称很多，中国乡土古建筑的门由门钉、门头、看叶、铺首、门脸、门簪几个部分组成。古代的门多用木头做成，由长条木板左右拼合，称为板门。其构造方法是用几条横向的腰串木，上下均匀地分布在板门之后，再用成排的铁钉将木板与腰串连在一起，这里有规律的铁钉称为门钉。如果是宽度较大的板门，还在门的上下两头包上铁皮，这种方法可以增强板门横向的联系，这样的铁皮就叫为“看叶”。门是进出自由的出入口，它的功能就要能开能关，如果有外人来访就要敲门，主人外出要锁门，故板门上要装门环和锁链，这种门环称“辅首”或“门钹”。由于长年的风吹日晒和雨打，门是很容易被损坏的，于是板门多刷油漆来进行保护。这些门钉、看叶、辅首、油漆既具有保护板门的实际功能，又在匠人的加工下成了别具一格的装饰。《阳宅十书》中说“ 大门吉，则全家皆吉矣，房门吉，则满屋皆吉矣”。居者最关心出入平安。在民间就有“门望”、“门风”、“门脸”一说，这就表明“门”在老百姓心里占的位置是很重要的。
古建筑或庭院大门的建筑物叫什么名字？古代把双扇叫做“门”，单扇叫做“户”，合称“门户”，有时也称扉。
4.5米宽屏门是中国传统建筑中遮隔内外院或遮隔正院或跨院的门，一般用于垂花门的后檐柱、室内明间后金柱间、大门后檐柱、庭院内的随墙门上，因起屏风作用，故称屏门。江南明清时期中国建筑中厅堂或中堂与后半间（俗称退堂）之间的那一排门，称屏门。是用一种较薄的木板拼攒镜面的板门，不用合叶而用鹅项、碰铁、屈戍、海窝、吊环、前脸钉。
中国传统建筑的9种门
在中国的大街小巷，只要稍加留意，便可以看到一座座老宅的门户。经过漫长岁月，仍然彰显出古建筑文化的源远流长。以及我们古代工匠师傅的智慧。
1.将军门
将军门，宋式称谓“断砌门”，威武庄严身价不凡。在传统建筑中，将军门并不多见，一般民居没有资格配置。通常用于官府（如巡抚衙门）、王府（如忠王府）、寺庙（如北寺塔报恩寺）、会馆公所（如全晋会馆）这些高等级的建筑。将军门平时不开，遇到重大节日或重要人物来访，紧闭的将军门才开启迎客。
2.随墙门
古时建筑往往以院落为单位，一所院落通常都拥有独立的围墙。为了方便院落直接的通行，会在院墙上开设随墙门。随墙门是古代无官的有钱人用的。讲究低调不漏财。
3.月洞门
中国人喜欢满月，满月在整个循环周期中代表完整或完美，因此人们总是把满月与团圆联系在一起。这种门常用在园林中，有时也采用其他有吉祥含义的图案，如八角形、宝瓶型等。
4.垂花门
垂花门是四合院中一道很讲究的门，垂花门是指门上檐柱不落地，而是悬于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣联（莲）叶等华丽的木雕，以仰面莲花和花簇头为多。因垂花门的位置在整座宅院的中轴线上，界分内外，建筑华丽，所以，垂花门是全宅中最为醒目的地方。
垂花门是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一通道。前院与内院用垂花门和院墙相隔。前院，外人可以引到南房会客室，而内院则是自家人生活起居的地方，外人一般不得随便出入，这条规定就连自家的男仆都必须执行。
旧时人们常说的“大门不出，二门不迈”，“二门”即指此垂花门。
5.王府大门
王府大门是中国古建筑的一种屋宇式宅门，等级高于广亮大门、金柱大门等，用于王府，通常有三间一启门和五间三启门两个等级，门上有门钉。
王府大门位于住宅院的中轴线上，而不是像普通四合院那样开在东南角，通常有三间一启门和五间三启门两个等级，门上有门钉。
王府大门是屋宇式大门中的最高等级，但在王府中还分有高低的不同。
6.广亮大门
广亮大门又称广梁大门，古代汉族建筑宅门的一种，是四合院宅门的一种，属于屋宇式大门，在等级上仅次于王府大门，高于金柱大门，是具有相当品级的官宦人家采用的宅门形式。
广亮大门重要特点是房山有中柱，在中柱上有木制抱框，框内安朱漆大门；门前有半间房的空间，房梁全部暴露在外，因而称“广梁大门”。门扉位于中柱的位置，将门庑均分为二。四个门簪上挂匾，前檐 柱上檐檩枋板下装有 雀替，后 檐柱上装有 倒挂楣子。高级的宅门建筑可以露梁、露檩、露柱。
7.金柱大门
在形制上略低于广亮大门，在规模上，比广亮大门小，门也窄。有的只有半开间。其他方面如大门的构造、屋顶、雕饰等均与广亮大门同，但也是官宦人家采用的宅门形式。
金柱大门与广亮大门的区别主要在于，门扉是设在前檐 金柱之间，而不是设在中柱之间，并由此得名。
8.蛮子门
蛮子门是北京四合院的一种屋宇式宅门，形制等级低于广亮大门、金柱大门，高于如意门，是一般商人富户常用的一种宅门形式。
蛮子门是将槛框、余塞、门扉等安装在前檐檐柱间的一种宅门，门扉外面不留容身的空间。其木结构一般采取五檩硬山式，平面有四根柱，柱头置五架梁。宅门、山墙、墀头、戗檐处做砖雕装饰，门枕抱鼓石或圆或方并无定式，门框上有四颗门簪，没有雀替。
蛮子门的门扇槛握的形式仍采取广亮大门的形式，北京人把这种门称为“蛮子门”，它是广亮大门和金柱大门进一步演变出来的又一种形式。
9.如意门
如意门是古代汉族建筑采用的最为普遍的一种屋宇式宅门，多为一般老百姓所用，等级上低于王府大门、广亮大门、金柱大门、蛮子门，高于墙垣式门。
如意门是在前檐柱间砌墙。在墙的居中部位留一门洞。门洞内装一木门。有一间小门。门口上面的两个门簪迎面多刻“如意”二字，这大概就是如意门名称的由来。如意门有大小之分。大如意门有一间屋大小。空间与广亮大门一样，都有门洞。而小如意门有半间屋大小，没有门洞，进门就是内院。如意门不受等级限制，可以随意装饰。或雕琢的精美华丽，或制作的较为简谱。
