婚礼仪式亭是指的在户外举行婚礼设计的一个仪式亭来代替主舞台，这样婚礼主持司仪可以站在仪式亭里面主持，新人也可以在仪式亭里面来完成婚礼的仪式。另外，在炎热的夏天，婚礼仪式亭可以非常好的为新人遮阳，以免新人脸上的妆容被阳光照射导致的肌肤出汗而变花。
当今的户外婚礼选择设计婚礼仪式亭是比较多的，当然了，有些新人在室内举行婚礼也是喜欢设计仪式亭的，但是相对的来讲不如室外的婚礼使用的多。那么仪式亭并非是使用坚硬的木头或者是彩钢搭建而成的，而是选择的轻质的材料，比如说硬塑料，细钢管等等。那么婚礼上的仪式亭都有哪些风格呢？一：现代风格，婚礼仪式亭现代风格是比较常见的，使用轻质的成型的花门，在花门的周围编制上花朵和藤蔓，再在花门的旁边搭建起来一个亭子里面的空间，在骨架的四周铺上轻盈的纱幔，这样呈现出来的就是一个非常有仙气的仪式亭，代表的是一种圣洁的童话王国的爱情。若是在室内的话，直接的布置一个漂亮的花门即可，将里面的固有空间妆点一下，出来的就是非常漂亮的仪式亭。
二：清新风格，清真风格的婚礼仪式亭是非常的简单的布置的，它需要的是四根二米二三的铁棍，固定在草坪上。然后使用四根有弧度的铁棍汇集到一个顶点，构成一个简易的小亭子。再在铁棍的外面都围上幔布，在每一个铁棍上都装饰上幔布扎成的花，这样一个简易的仪式亭就完成了。还有不要忘记在亭子里面铺上白色的地毯。
三：欧式风格，欧式风格的婚礼仪式亭可以说是比较奢华的，亭子的形状可以是圆形的，寓意圆圆满满。亭子的顶上可以使用白色的纱幔来装饰，纱幔一定要注意打造出来一个非常漂亮的花形，四周的话使用鲜花来打造柱体。
通过以上的三种风格的婚礼仪式亭介绍，大家喜欢哪一种呢？其实仪式亭的样式是有很多种的，具体的大家可以根据自己的喜好去设计和挑选。
雨伞是我们中国古代发明的，其设计灵感来源于亭子。
天气是多种多样的，有的时候是阴天，有的时候是晴天，但有的时候又是雨天和雪天，而我们日常生活中在雨天行走的话，如果没有雨伞的话，一定是会把身上浇湿的，这种情况也是非常容易诱发感冒的，其实这个时候雨伞就是非常重要的，它可以为我们遮风挡雨，保证我们身体和衣物的干爽，雨伞最早就是中国古代发明的，相传是在公元1000年之前鲁班的妻子发明了雨伞。
当时鲁班在送百姓的时候经常会在路上遇到阴雨天气，在这样的情况下，鲁班就在沿路上建立了非常多的小亭子，当遇到阴雨天气的时候就到下面去躲雨，但是由于这些小亭子设计的比较分散，很多时候这些过路人还是会把身上浇湿，这个时候鲁班的妻子就想到如果有一个可以随处携带的小亭子的话，那么就不会被雨浇湿了。我国非常有名的木工大师鲁班听到妻子的这一番话的时候，顿时就茅塞顿开，他就开始制作，按照小亭子的形状制作了一把雨伞，而且为它装上了一个把手，是可以活动的，从此携带雨伞就是非常方便的一件事情了。所以雨伞的设计灵感就是来源于小亭子，它的整个形状也非常像亭子上方的小角，正是因为这个伟大的发明才使得我们现在的生活变得非常的便利，因为雨伞的占地面积是比较小的，是可以随身携带的，这样也不怕天气突然的变化。
伞在我们的生活中还是非常常用的，因为它的实用性是非常高的，在面对阴雨天气或者暴雪天气的时候，我们都可以撑伞，这样可以防止我们的衣物被弄湿。
吸烟亭设计与其他亭子设计不同，吸烟亭设计一般分为两种，一种为室内吸烟亭设计，一种为室外吸烟亭设计，其区别不太大，室外主要是加强顶层防水防晒功能。一般吸烟亭都是根据现场要求量身订做，吸烟亭最小的是三个方平，最大的则有二三十个平方的，根据吸烟亭的大小不同，吸烟亭设计也有所不同。吸烟亭是提供于烟民休闲合适且可以放松闲聊的亭子，其设计以排烟力度强、透明度高、标准内置烟灰缸、长椅、垃圾桶、电源插座等，最小的吸烟亭可同时供四人在内吸烟。而且吸烟亭设计要非常精巧，不管是室内或室外的，无论里面有几位在吸烟，亭子内的烟雾都不能飘散出来，同时亭子内也不能烟雾缭绕，只有这样才能为烟友们提供一个清爽的吸烟环境，同时过往的人们也不会受到二手烟的侵害。一个好的吸烟亭设计可以带来非常好的效果，舒适的环境，几位友人坐在一起边聊天边吸烟，或是在里面充充电、看看手机，就算是一个人在里面吸烟也不会觉得“孤零零”不好看、不自然之类的。好的设施加好的方法就会有好的效果，有时候我们看到街边或小区有这样的吸烟亭，但里面却很少有烟友们在内吸烟，我们上海想兴吸烟亭生产厂家也做过一些调查，这种情况一是烟民朋友们对些意识不强，二是里面不够舒适，一个人站在里面吸烟感觉很傻，所以要么就找个没人的地方吸烟，要么就忍着不吸。为此想兴吸烟亭设计部十几位工作人员潜心研发，在吸烟亭原有的基础上，提高了内部吸烟休闲的舒适度、外观吸烟标志的醒目度、以及一些吸烟亭普及标语等等。使烟民朋友们一目了然，想吸烟时情不自尽的走入吸烟亭，同时也让吸烟亭最大化发挥其功能作用。
亭子的营造原则 （1）、了解地域自然风貌、文化背景的差异 一般而言，由于北方的地势平坦辽阔，因而与之相配的园林景观亭子也应有较大的体量，这种较大的体量，常常可体现北方地貌的辽阔、端庄、雍容；相对而言，南方的地貌崇山秀水，因而亭子的体量相对小巧、俊秀。就造型来说，北方的亭子因体量较大，亭子的屋顶屋面坡度较缓，整个屋脊曲线较为平缓；而南方的亭子因雨季较长，屋顶屋面坡度较大，屋脊的曲线也显得更弯曲，屋角常高高翘起，亭柱没有北方亭子那样粗大，显得较细巧。另外，南北亭子在装饰色彩上也有差别，北方亭子的装饰色彩常常追求华丽、浓艳，色彩对比强烈，屋顶常用琉璃瓦，加上装饰的彩画更显富丽堂皇，而南方的亭子色调显得素雅，装饰古朴、精巧，屋面一般配青瓦，也不施彩画“’。随着时代推移，现代园林景观建筑中亭子的风格发生了更多的变化，这种变化体现了现代设计理念，即造型结构简洁流畅，色调素洁明快。亭子的风格不同，带给人们的审美价值显然不同。 （2）、合理安排亭子的位置 建亭地位，要从两方面考虑，一是由内向外好看，二是由外向内也好看。园亭要更多地考虑将其设置在园林的关键交接点，要建在风景好的地方，使入内歇足休息的人有景可赏留得住人，同时更要考虑建亭后成为一处园林美景，园亭在这里往往可以起到画龙点睛的作用。《园冶》中有一段精彩的描述：“花间隐榭，水际安亭，斯园林而得致者。惟榭只隐花间，亭胡拘水际，通泉竹里，按景山颠，或翠筠茂密之阿；苍松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想观鱼；倘支沧浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立无凭。如苏州网师园中的月到风来亭。它便是从射鸭廊进到园内隔池之后的中心。而在拙政园中，在四周水面的环绕下，两座曲桥相接之处有一座荷风四面亭，更是形象自然而贴切。又如杭州西湖中的三潭印月，它的北面是西湖的湖心亭，往湖岸之北有孤山作为依托，于是亭子四面临水，花草相映，山水相连，再加上飞檐翘角，金碧琉璃，这种绝佳的选址，不是～般的画家笔下所能描绘的，而湖心亭上历代文人墨客留下的楹联佳作，更增添无限美景。如果有人从小瀛洲登岸，又可看到一座精巧别致的三角亭，它和古建筑先贤祠相对而生，又与百寿亭遥相呼应，共同形成了与三潭印月水面空间隔断的一道屏障，景观层次分明，人们在亭中居高远眺，可非常惬意地纵览西湖绝色美景。满湖荷花尽显水上仙子的娇容美貌。绿树丛中我心相印亭更为游客增添不少情趣。园林景观中亭子位置的选择有许多合适的关键点，正如明代著名园艺设计大家计成在《园冶》中所说：“??亭胡拘水际，通泉竹里，按景山颠，或举筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓”，不管何处都应使其和周围的园林景观相协调，一切以体现园林空间的艺术效果为最高原则。
亭子是一种中国传统建筑，多建于园林、佛寺、庙宇。盖在路旁或花园里供人休息，避雨，乘凉用的建筑物，面积较小，质朴庄重，典雅清逸，可以和很多景观建筑相结合，木廊架，长廊等。
摘要亭子由于其占地空间较大，所以较小的庭院还是要慎重设置，一般亭子设置远离窗户等需采光设置，实用为主，美观为辅，亭子的风格及造型主要取决于庭院设计的风格，或者建筑的主题风格。
咨询记录 · 回答于2021-11-17对弈亭的景观说辞
亭子由于其占地空间较大，所以较小的庭院还是要慎重设置，一般亭子设置远离窗户等需采光设置，实用为主，美观为辅，亭子的风格及造型主要取决于庭院设计的风格，或者建筑的主题风格。
亭子一般作为主人品茶休息，会友座谈的私密场所，一般设置在相对独立的角落，通过汀步或者小的步道连接，营造相对私密的休憩空间。
廊架的顶部或封闭或镂空，现代庭院中一般都为镂空加雨帘的设计，两者兼得的设计颇受当下年轻人的喜爱，雨天可以打开雨帘，晴天收起，十分方便，且现在雨帘也有很多花纹样式可选。
在古代，亭的种类非常多，有建在小水井上的井亭，专为立碑用的碑亭等等，而形式最多、变化最丰富的，还是要数庭院中的凉亭。自凉亭进入庭院后，亭子的纯粹使用意义逐渐被淡化，逐步突出的是它的审美观赏价值。在庭院中选择建亭的位置要把握这样的原则，一是坐在亭内甸外看时要有观景的价值，比入内歇足的人有景可观，流连忘返；二是由外甸内看也耍好看，凉亭成为被观赏的风景中的一个内容，它必须与周围环境相融合；第三，凉亭对庭院视觉空间有扩张作用，也就是说，凉亭的存在要庭院更有层次感。对于本书介绍的小庭院来说，凉亭的设计要求小巧精致，实用美观。在建筑风格上，凉亭的风格要与周围建筑物的风格相协调。是中国传统式样还是西方现代风格，是自然朴素还是华丽富贵，这些都必须结合建筑物本身的风格元素。
艺术来源于生活，园林艺术中的亭台也同样来源于生活中的路亭、渡亭以及台榭建筑等休憩设施。我们知道，园亭的历史可追述至战国时代，并且从那时起亭子和它的布局就与注重自然和对自然景观之热爱的哲学思想联系在一起了。因此“亭子”成为中国古典园林中的基本元素。亭子的设计和形式在逐渐演变中虽然有些变化，但仍保持其基本特征：尺度小巧，对称的、单层的、起翘的屋顶，四面开敞。在庭院、山林和偏远寺庙的景观中，以及自宋代以后的山水画中亭子变得普遍起来。当远东的影响首次渗透到法国和英国时，中国独特的建筑，包括园亭，是最早令欧洲人着迷的神奇文化的一部分。本文将以令欧洲人痴迷的“中国事物”，即后来称为“中国艺术风格”为背景，追寻17—18世纪期间中国园亭西渐的过程。那些异国情调的物品，像瓷器、挂毯、漆品和家具令收藏家们倍感兴奋，并孕育了他们对中国事物的热情和中国风格艺术的产生。现代景观设计是自然与文化、形式与功能、生态与生命的全面融合。中国的景观设计师们在寻找着崭新的、既是民族的又是现代的景观设计之路。民族的设计必须汲取民族文化的精髓。站在当今科技快速发展的时代背景之下，笔者解读中国传统造园的自然精神，品评它在现代景观设计中的价值，探索现代景观设计师应坚信的创作精神。1 中国古代的自然精神及形成背景 普列汉诺夫说：“一个民族的文化，都是由它的精神本性决定的。”东西方的造园都要求自然，但中国人与西方人对自然所持的态度不同。这也造就了中西方两种不同的造园风格。西方人信奉人定胜天的思想，人的最大愿望就是控制自然、战胜自然、征服自然。中国人崇尚人与自然的和谐，重“天道”与“人道”的统一。天人合一的思想体现了中国人对自然的尊重。中国古人强调“与浑成等其自然”，“万物与吾一体”，物与我与自然，交融在一起，相辅相成。这是一种深层的感情和精神上的交流。这种自然精神的形成与中国自然经济下的地理环境、政治结构有着密切的联系。中国西北横亘沙漠，西南耸立高山，与外部世界的交往联系比之希腊、罗马要困难得多。如此与西方隔离的大陆地理环境曾给中国人以生殖繁衍之利。为农业经济生存与发展提供了得天独厚的条件，而天时地利、自给自足的田园生活，使人们依赖自然、顺应自然、信奉自然。这是一种统一的、有序的、和谐的整体观念。这就形成了与西方人不同的内向文化心里。2 传统自然观的危机然而，近代以后，中国传统文化面临着西方外来文化的巨大冲击。国门外蓄势已久的西方现代景观设计思潮或形式便乘虚而入，中国人不得不被西方人建立的科学体系所折服。一时间，中国大地变成了西方景观的游乐园和博览园，而中国诗情画意、叠山理水的园林风貌在现代的景观环境中已经愈来愈罕见，传统的乡土自然环境受到了前所未有的开发与冲击。人们在享受着舒适方便生活条件的同时，也在承受着西方“破坏性建设”所带来的不良后果。因此，重新审视中国乡土自然精神的价值，也就显得尤为重要。 不容置疑的是中国传统的自然观在自然和西方文化的挑战面前，愈来愈失去成功回应的能力。在现代景观设计发展的过程中，西方机械化的园林风格曾风靡一时。这在房地产业里体现得最为明确，开发商为了起到好的效果，他们往往启用国外的设计机构，许多设计的效果是纯粹的西方园林风格，到处是罗马柱和欧式雕塑，在植物的配植上讲究群植，花团锦绣，豪华气派，中国传统风格的园林艺术难觅其踪。在其出现的初期，人们感叹其气派和豪华，同时，对其开敞奔放的风格手法也倍感新奇，作品中充满着高精尖的技术美感，几何型、简约、对称式的布局冲击着人们的视线（图1），使中国人耳目一新。这种风格和款式在九十年代末达到了高峰。同样，崇洋的思潮也影响了其他的园林绿化：如道路绿化、街头小品、大型广场（如江西南昌改建的八一广场）等，都有了很强的西方园林色彩。今天传统园林的风格受到严峻的挑战。中国景观在呼唤“今而中”的春天。在西方科技的强烈冲击下，中国人不得不对笼统思维笼罩下的自然观产生质疑。中国园林的传统精神已难以满足当今社会对景观的需求。今天，各个景观项目的性质呈现出多元化的趋势：从自然原始景观的保留到人工生态的再造，从传统文化的发掘到现代精神的追求，从基于理性的解析重构到基于浪漫的随心所欲，从基于工程技术的计算论证到基于文学艺术的灵感顿悟，总之，落实在各个具体项目中的现代景观规划设计时空跨度之大、项目种类之多、呈现结果之丰富，已远远超越了传统意义上的景观园林。这一切，都让中国人反思一个问题：中国传统园林的自然精神是否还可以在现代景观设计的浪潮中立于不败之地？面临这样的问题我们给出的答案是：立足于本土的创新是唯一值得信赖的途径。3 对传统自然精神的再认识传统自然精神的合理性中国园林崇尚“自然”。从老庄崇尚自然到以表现自然美为主旨的山水诗、山水画和山水园林的出现、发展，都贯穿了人与自然和谐统一的哲学观念。这个观念深刻影响了中国园林艺术的创作。传统造园的自然精神强调“法天贵真”、“天趣自然”，反对成法和违背自然的人工雕凿。这种尊重自然的观念在今天的景观设计中极其可贵。著名科学家钱学森说：“人类离开自然，又要返回自然。”现代化的大都市方便了人们的生活，同时也让人们远离了自然的真谛。 中国人自然精神里最可贵的是高度的“自然精神境界”，即意境的表达。中国传统园林表达出情景交融的氛围，这在世界园林中独辟蹊径。它活泼而自然的处理手法营造了一种本于自然而又高于自然的意境。人与自然建立了一种亲和而和谐的关系，以及人对自然生命活力的深切情感（图3）。因此中国人的自然观绝对不是对自然的简单模仿。在景观中放上一两座中国式的亭子，堆叠假山，挖池养鱼，这种简单的符号的叠加是不可能创造意境深远的园林景观的。因为中国园艺师营造的是自然一样的环境，或者说是自然感觉的表露。感觉靠园林符号的简单堆积是无法实现的。西方僵硬、苍白、几何形的景园更不具备表达意涵的功能。 传统自然园林所固有的快适性，已成为现代城市人人生情趣和文化感性的一种源泉。今天，人类整日被围合在钢筋混凝土的世界里，对自然更加留恋。现代人生活节奏快，不可能像古人一般整日赏花饮酒，闲情雅致，也不会产生那么多丰富的情感。人们缺乏的是让灵魂回归本我的环境，而情景交融的环境才可唤醒人们心灵深处的灵魂。一句常在私下里流露的无奈“人在江湖，身不由己”就足以反映出人们对回归本我、远离喧嚣繁忙城市的渴望。城市人希望利用闲暇时间，到乡土自然中来寻找乐趣，充实自己。当今已没有几人可以拥有“举杯邀明月，把酒问青天”的情怀了。因此，情景交融的景观园林是都市里的佳境。优秀的景观设计师应洞察人的情感，体会文化与哲理的审美，其作品必需与社会单体产生更多的共鸣。我们希望看到的是情景而不是单纯的景物。意境的营造使人与景的交流和互动成为可能（图4）。今天的景观应使人重返“自然精神境界”，人的精神只有淋漓尽致地注入作为审美对象的自然环境，才能使对象具有拟人化的生命色彩。
