译文：曹操将要接见匈奴的使臣，他自认为形貌丑陋，不能够威慑远方的国家，就让崔季珪代为接见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边假做侍从。款待了使者，（曹操命令）间谍问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后，就派人追去杀了这个使者。
《床头捉刀人》文言文的翻译内容：
曹操将要接见匈奴的使节，他自认为形貌丑陋，不足以威慑远方的国家，就让崔季珪代替他接见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。
接待完毕，（曹操）命令间谍问匈奴使节：“魏王这人怎么样？”匈奴使节回答说：“魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后，就派人追杀这个使节。
原书介绍
《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的。 义庆秉性简素，寡嗜欲，爱好文义。招聚文学之士，远近必至。当时有名的文士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。《世说新语》共八卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。
魏武（，）将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪（崔琰）代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。 译文：武帝将要会见匈奴使臣，认为自己形象丑陋，不能够威慑远方的国家，让崔季珪代替，魏武帝亲自举着刀站在床边。见面完毕以后，让间谍问（匈奴使臣）“魏王怎么样？”使臣回答“魏王风雅威望不同常人，但床边举着刀的那个人，才是真英雄。”魏武帝听到之后，派人追杀这个使臣。
文言文《床头捉刀人》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。【注释】床( 古时一种坐具，指坐榻。古代的“床“并不单指卧具，也指凳椅坐榻。)魏武（即曹操（155~220），沛国谯（今安徽毫州）人。东汉末年著名政治家，军事家，文学家。）捉(握、拿）捉刀人（指执刀的卫士。站在坐榻边的卫士。后来成为固定用语，比喻替别人代笔作文的人，俗称“枪手”。)不足雄 (够得上，足以）雄(称雄，威慑)远国：威震远国雅望（气质高雅）望 （仪容风采）使(使者)自以（认为）使崔季珪代 （让）既毕（完毕）令间谍问曰（让）魏王何如（怎么样）然床头捉刀人 （但是）此乃英雄也 （是）自以形陋 （自己认为）毕：完毕足：满足何如：怎么样【翻译】曹操将要接见匈奴的使臣，他自认为形貌丑陋，不足以威慑远方的国家，就让崔季珪代替他接见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。接待完毕，（曹操命令）间谍问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后，就派人追去杀了这个使者
魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让崔季珪代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。已经接见完了，就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常；但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。
翻译：魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为长相不够威猛，不能用威仪震服匈奴，就让崔季圭代替他接见，他自己握刀站在坐榻旁边做侍从。已经接见完了，就派间谍，去问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上拿刀的那个人，才是真正的英雄。”曹操听后，就派人追去，杀掉了这个使者。
原文：魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。床头捉刀人》 出自南朝•宋•刘义庆《世说新语•容止》。
刘义庆是这本书的编者，并不为作者。《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，从此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
《床头捉刀人》原文翻译
崔琰，姓崔名琰字季珪，长相很俊秀。一次匈奴使者来访，按礼数曹操需亲自接见，但是曹操认为自己长相不够帅，对自己的仪容仪表不够自信，怕丢了魏国的面子，招致匈奴蛮人的轻慢，于是安排崔琰冒充自己前去接待，而曹操自己则手持大刀扮作武士站在崔琰假扮的“魏王”旁边。接见完毕，曹操派人去匈奴使者处探问：“您觉得咱魏王如何呀？”使者回答：“魏王当然是了不起的人，不过魏王身边持刀所站的人，才是真正的豪杰。”
扩展资料
《床头捉刀人》原文
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
“床头捉刀人”是南北朝时期文学家刘义庆组织的一些文人编写《世说新语·容止第十四》中的内容。《世说新语》主要记述世人的生活和思想，及统治阶级的情况，反映了魏晋时期文人的思想言行，和上层社会的生活面貌。捉刀人指执刀的卫士，站在坐榻边的卫士。后来成为固定用语，比喻替别人代笔作文的人，俗称“枪手”。
参考资料百度百科-床头捉刀人
三国时期，虽曹操、刘备和孙权之间，今儿你掐我，明儿我揍你，但总体上来言，对外族却都保证着威慑力。而曹操由于地处北方，因为主要面对的是北方的鲜卑和匈奴。
而床头捉刀，就是来自于这个背景。话说，匈奴迫于曹操的强大军事压力，俯首拜汉朝（曹操）为大哥，这天派来使者。
曹操身为东汉真正的老大，自然要接见。但却犯愁了，因为曹操长得五短身材，容貌平庸，也就是说没有大哥的模样，怕被匈奴轻视。于是，就选中了崔琰代替自己接见，而曹操则装扮成一兵卒，在崔琰床头抱着刀，充当大头兵。
接见完匈奴使者后，曹操就让人去问，对汉帝国的丞相，有啥印象？结果匈奴使者告知：丞相（崔琰）雅望非常，一看就是满腹经纶，不过真正牛逼的人，是丞相旁边那位抱刀而站的大头兵，那才是真英雄！
曹操大惊，二话不说就派人在半路上，杀掉了这个匈奴使者。此事，出自《世说新语》，真假就不论了，因为也没法说清楚。至于说其中的寓意。笔者认为主要说明了这么两点。
第一：曹操的不自信。虽曹操表面看着天马行空，啥都不怕，但实则他骨子里是比较自卑的。这点在他求学时就有事例。想跟宗世林成为朋友，却遭拒绝。后来曹操当了司空后，又把人家找来询问：哥们，咱俩现在可以交朋友了吗？结果宗世林说：当初看不起你，我不跟你结交，如今你以为当了高官，我就结交？我还是松柏之志，别想！
所以这个典故，反应的第一层寓意，就是说明曹操不自信。
第二：是许多人都能想到的，人不可貌相！只因人的容貌，只能代表爹妈的恩赐，但真正摄人心魂的是，一个人内在的气质。比如，马云那模样，谁敢说他不帅？曹操其实也是这样。
故而，别纠结于自己模样的美丑，还是多读书，多历练，让内在的气质说话，这才是决定性的。
翻译：
曹操将要接见匈奴的使臣，他自认为形貌丑陋，不足以威慑远方的国家，就让崔季珪代替他接见，他自己则握刀站在崔季珪的坐榻边做侍从。
接待完毕，（曹操命令）间谍问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王风雅高尚、仪容风采，但是坐榻边上握刀的那个人才是真英雄。”曹操听后，就派人追去杀了这个使臣。
《床头捉刀人》是南朝宋刘义庆组织的一些文人编写的《世说新语·容止第十四》中的故事。
原文：
魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。
文学鉴赏：
在这个故事中，曹操简直是一个天才外交家，一个人的形象肯定对别人对一个国家的印象有影响，特别是像魏这种强大的势力，没有一个形象代言人怎么行？
更何况是培养国家关系这样的大事，这也就看出曹操的谋略的纯熟，所以为何最后统一三国的大将也出自于魏呢，这便是曹操善于用人的缘故了。曹操是一个多重性格的人，他多疑，狭隘、偏执、残暴，让人很难捉摸。
