说到和式家居，脑中一闪而过的是：木色氤氲的和室，散发着稻草香味的榻榻米，营造出朦胧氛围的半透明樟子纸拉门或隔窗，各式精致的配饰和器皿。那淡雅稳重的空间布局，简约精致的设计风格，中规中矩的方格和直线，将日本人对传统文化的礼遇，对现代文明的实践，都紧紧贯穿……
从12世纪之末起，武士们掌握了各级政府，1192—1867年，将军们实行“幕府”制，操纵天皇，独揽大权。幕府制又引发了军阀割据，“地头”们分别统治各大地区和领地。他们互相斗争，甚至导致15世纪中叶—16世纪中叶长达百年的“战国时代”。和这个历史情况相应，在佛教建筑中也不再有占主导地位的风格，兴起了地方风格。13至14世纪，地方风格冲破了陈陈相因的沉闷传统，使佛教建筑一度出现生气勃勃的景象。这时佛教建筑中的主要流派有“和式”（或称“日本式”），“唐式”（或称“禅宗式”）、“天竺式”（或称“大佛式”）和“折衷式”。但其实这些建筑流派都来自中国。和式，主要继承飞鸟时代和奈良时代的中国唐代建筑样式，加入一些早期神社建筑的因素。代表作是奈良的唐招提寺鼓楼（1240）和京都的莲花王院本堂（1266）。唐式是新从中国南方江苏、浙江一带传来的宋代建筑样式。首先是整体布局，依对称轴线顺次排列山门、佛殿、法堂等，左右有钟楼、经藏、禅堂、方丈等。其次是斗拱有下昂、用重拱，大多为计心造。补间铺作很整齐。用料小了一些。第三是常用花头窗、花头门和槅扇。第四是翼角起翘比较大，角椽作扇形排列，不像早期那样平行排列而把后尾架在角梁上。典型的例子有神奈川县的圆觉寺舍利殿（1285）。天雪式是中国浙江南部和福建的地方风格，特点主要是构架近似川斗式，斗拱多为丁头拱（又叫插拱），全部偷心，重叠可多达6层。没有飞檐椽，内部采用彻上露明造。代表作品是奈良市东大寺的南大门，它的檐柱高达19米左右，檐口出挑6米，极其雄伟壮观。因为唐式用材比较省，流行广一点，天空式虽然构架的整体性强，但需要大量大木料，所以不能广泛流行。 13至14世纪，正是第一个幕府时代，叫镰仓时代（1192—1333），后来紧接的是室町时代（1338—1573）。这两个时代里，佛教盛行从中国传去的禅宗，讲究空灵颖悟、通脱不拘，所以这些流派的建筑也都简约素朴，不事浮华，和平安时代的阿弥陀堂大异其趣。 16世纪中叶，战国时代结束，国家重新统一，到16世纪末，开始了一个短暂的桃山时代（1573—1614）。桃山时代和后来的江户时代（1615—1867），日本的政治稳定，市场经济大发展，城市繁荣。这期间佛教建筑又有一个高潮，建造了一些大型的庙宇，如重建的奈良东大寺的大佛殿（金堂）（1696—1708），面阔七间（56.81米），高44.24米。但这时候，世俗文化已经取代佛教成为主要的文化潮流，世俗建筑的重要性也取代了佛教建筑，因此，佛教建筑失去了作为建筑文化代表者的地位。寺院本身的型制和风格也进一步世俗化了。17世纪中叶，又从中国南方传来了佛教的黄檗宗，跟着就传来了中国南方的建筑样式。翼角起翘很大，屋脊正中饰火焰宝珠，两端饰鸱吻，稍间前檐常用圆洞窗等。典型的例子是京都的万福寺和长崎的崇福寺。 尽管经历了本土化，日本的佛教建筑基本上是中国式的，但日本的世俗建筑却逐渐产生了自己的型制，而与中国的大不相同。世俗建筑，主要是住宅，服务于日常生活，和日常生活的关系十分密切。它们既要在可能条件下满足生活的需要，一般说来，又不能不考虑节俭。因此，和宗教建筑相比较，它们不大墨守陈规，而能适时变化，越变越便于实用，越富有平素家居的温馨气息。 古代和中世纪的日本府邸主要有四类。一类是8—11世纪上层贵族府邸的“寝殿造”。一类是16—17世纪武士豪绅府邸的“书院造”。这两类之间有一个过渡型制，叫“主殿造”，17世纪之后，又产生了一种“数寄屋风”的书院造。再以后便是现代的和风住宅了。 寝殿造如同平等院凤凰堂，中国建筑的影响很明显。它们的独特之处在于总体布局不取内院式。中央有一幢正屋叫寝殿，两侧各有厢房叫东对、西对，其间连接的游廊叫渡殿。更复杂一点的，在厢房前再伸出叫中廊的游廊，连接池沼岸边的亭阁，或是钓殿，或是泉殿。中廊的中段有四脚门，叫东中门和西中门，是主要的门户。寝殿造有对称轴线而不严谨，左边或者右边可以多一些建筑或者少一些。
和式园林就是日式园林日本的园林艺术又称“和式园林”，以幽雅、静谧、深邃、曲折的艺术风格闻名。我国设计界将和式园林的艺术风格评价为“轻灵、细腻、精致、考究”，指的是它可大可小，大则幽深静谧，小则精致秀巧。日本的园艺业发达，庭园艺术比较普及，与普通百姓的家居生活关系也很密切。在日本，仅以打造小型庭园为主业的公司就多得无法统计。因此，精美的园艺作品随处可见。
说到日式家居，脑中一闪而过的是：木色氤氲的和室，散发着稻草香味的榻榻米，营造出朦胧氛围的半透明樟子纸拉门或隔窗，各式精致的配饰和器皿。那淡雅稳重的空间布局，简约精致的设计风格，中规中矩的方格和直线，将日本人对传统文化的礼遇，对现代文明的实践，都紧紧贯穿.日本是一个四面环海的岛国，有着变化多端的自然景观和丰富多样的森林资源。早期的日式建筑多使用原始木料。置身于开放式的房间内，坐在日式会客厅里，品味着精致的日本料理，每时每刻都感受到与自然环境融为一体. 因此，采用民间的传统艺术手法和设计元素，强调自然色彩和天然材料的合理应用，在住宅中创造田园的舒适气氛，形成了日本传统样式与现代功能性生活方式相结合的新和式风格。说到和式风格，不能不讲到和室。日本是全世界人口密度最高的国家之一，由于地小人稠，居家空间大都相当狭窄。传统日居屋内的隔间多作多种用途，汇聚了家庭中的大多数功能，可依需要作为家族聚会、用餐、书房、卧房及临时之用。早期的日本人习惯睡在和室榻榻米上，很少使用床。新式的日式设计更多地考虑到人体的空间尺度、舒适性及功能要求，利用色彩、图案以及玻璃镜面的反射来扩展空间，打破千人一面的冷漠感，通过精心设计，给每个家庭居室以个性化的特征。 天然质材是日式装修中最具特点的部分。很早以前，就有外国人认为日本的住宅是用“木和纸”建造起来的。但因为纸是以木为原料的，所以，宏观地说日本住房建筑源自树木。现在，日本的房屋建造使用着各种各样的原材料，如所谓的“新建材”塑料以及瓷砖、钢筋水泥等等，而“木与纸”的传统观念也相应加入了新元素，借助现代技术向新领域挑战。尊重传统是日本文化的一大特征，手工艺人在日本受到极高的待遇，手工漆器、陶艺、瓷器、插花、浮世绘、手工布艺等无一不精细到极致。 正如法国启蒙思想家狄德罗所说：“美与关系俱生、俱长、俱灭”。室内设计是一门整体艺术，是空间、形体、色彩以及虚实关系的把握，是意境创造的把握与周围环境的协调。而新世纪的日式设计，注意风格的体现和现代化与民族化的结合，从建筑、室内装饰到配饰均进行整体配套设计，在协调中达到统一之美
和风源出于中国唐朝，现他在先进的日本发扬光大。 居住环境对日本人的色彩感觉及审美意识产生了深远影响。日式室内设计中色彩多偏重于原木色，以及竹、藤、麻和其他天然材料颜色，形成朴素的自然风格。盛唐时鉴真大师东渡，无论文字、服饰、饮食，还是文化、宗教、起居，甚至建筑物的结构、制式，日本与中国都有着极其相似的共性。比如说，日本人对佛教与禅宗的顶礼膜拜，就是深受中原文化的影响所至。而佛教禅宗所苛求的清简的修行生活，使“留白”、“寂静”、“返璞归真”的概念风行一时。越来越多的人们向往大自然，喜欢用自然材料，渴望住在绿色环境中。
和式风格采用木质结构，不尚装饰，简约简洁。其空间意识极强，形成“小、精、巧”的模式，利用檐、龛空间，创造特定的幽柔润泽 的光影。明晰的线条，纯净的壁画，卷轴字画，极富文化内涵，室内宫灯悬挂，伞作造景，格调简朴高雅。和式风格另一特点是屋、院通透，人与自然统一，注重利用回廊、挑檐，使得回廊空间敞亮、自由。便所，顾名思义，就是厕所，因而应该解释为“具有和式建筑风格的女用厕所”
和式风格是一种适用于小房屋精装修的风格，榻榻米就是装修的主要装修物品，其次就是地台，天地袋柜体等一系列装修。和式装修会给人一种贴近自然的宁静享受，有利于快节奏的城市生活舒缓心情。日本日式建筑，又称“和样建筑”或“日本式建筑”。13～14世纪日本佛教建筑继承7～10世纪的佛教寺庙、传统神社和中国唐代建筑的特点，采用歇山顶、深挑檐、架空地板、室外平台、横向木板壁外墙，桧树皮葺屋顶等，外观轻快洒脱。日式风格家具的特点传统的日式家具以其清新自然、简洁淡雅的独特品味，形成了独特的家具风格，对于活在都市森林中的我们来说，日式家居环境所营造的闲适写意、悠然自得的生活境界，也许就是我们所追求的。领略不俗风采 典雅又富有禅意的日式家居风格在我国可谓是大行其道，异域风格的表现手法使得人们的喜爱，又能领略到其中的不俗韵味。日式风格装修的特点是淡雅、简洁, 它一般采用清晰的线条，使居室的布置带给人以优雅、清洁，有较强的几何立体感。
