马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。 【马头墙的作用与寓意】徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。 【马头墙的分类与构造】马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后 马头墙的跌落厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。
明清时期我国的在建筑领域发展的还是比较快的，在不同的地域逐渐形成了不同的建筑风格，其中最出名的就是徽州建筑和苏州园林，那么，这两种建筑风格又有着怎样的区别呢？
首先，从地理位置上来看，徽州和苏州都属于江南地区，二者在维度上是看不出什么差别的，两地相邻还是比较近的，明清时期资本主义工商业初步发展，很多徽商会坐船到苏州经商，这也就导致了两地在经济上的往来还是很密切的，按道理来说，徽州建筑和苏州园林都属于江南建筑的一部分，二者肯定有共同的地方，这点事毋庸置疑的。可历史上苏州园林却远远要比徽州建筑出名。那么，小编今天就来和大家讲一讲这个内容。
目前，徽州能够保存下来的古建筑是很稀少的，而苏州园林相对来说保存的比较完整。从环境方面来看，徽州的建筑主要分布在山区，而苏州园林主要分布在平原地区，而且大多数都是城市用地，建造苏州园林的是当代的能工巧匠，这也就导致了苏州园林看起来更加的大气，而另一边的徽州建筑因为建筑在山区，有一股乡野的味道。
徽州建筑作为中华文化的重要组成部分，它的研究价值是很高的，它主要是以木结构为主，以石、砖为辅料，更加注重装饰，这点是苏州园林比不上的。历史上的徽商对徽州建筑缠上了极大的影响。
徽州建筑主要是山地建筑，而苏州园林则是建在平原地区，也正是这样，徽州建筑单个看起来更加简单明了，有一股返璞归真的味道，比如马头墙的做法，徽州建筑的马头墙大多是三段，这种朴实无华的搭建方法，让整个建筑透露着满满的野性。苏州建筑的马头墙大多数是五段，这五段整整齐齐的排列在一起，看起来有一种富贵的气息。
徽州的建筑装饰线条更加硬朗，比较符合山地的气质。而苏州园林的线条则更加圆润，给人一种小脚比喻的感觉。徽州建筑因为地处山区的缘故，整个建筑看起来防御性十足，用料方面十分扎实，而苏州园林地处平原，建筑风格并没有那么闭塞，这可能也和气候有些关系。好了，今天的话题到这里就结束了，欢迎大家在下方积极评论。
马头墙是徽派建筑的重要特色，高低错落，马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。较大的民居，砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。 马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。
马头墙，又称风火墙、防火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。
古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。
马头墙，是赣派建筑、徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。 马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式,较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。
一、马头墙的成因是什么？马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙，是赣派建筑、徽派建筑的重要特色，在中国传统民居建筑流派中江南古典建筑中扮演重要特色。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。二、马头墙的作用是什么？马头墙的作用主要在于本身的防火和精神方面的作用，因为古代建筑多以木质为主，是不防火的，而百姓多是聚族而居，建筑密度比较大，一旦有一家出现走水现象，就会蔓延到整个建筑群，而高高的马头墙，可以隔断火源，在精神方面盼望家人回归及家族兴盛。三、马头墙尺寸一般是多少？1、设计马头墙需要考虑多方面的问题，例如具体形式、尺寸规格等等。至于马头墙尺寸一般是多少，它是有确切数值的。2、徽派建筑一般为两层高，也就是5-6米，山墙即马头墙略微笔屋脊高0.5-0.9米，阶数一般为三阶。但作为现代设计而言，没必要严格遵守古建筑的形制，阶数以能呼应你设计的建筑体量为宜。四、马头墙的做法是怎样的？1、马头墙的做法多种多样，其退阶尺寸随山墙大小及出檐大小由单体设计灵活确定。有楼层出挑时，上下垛头可以不同类型组合运用。挑斗式马头墙做法、坐斗式马头墙做法、鹊尾式马头墙做法均为常见的马头墙做法。2、而传统马头墙做法有两种：（1）刷灰青色涂料，画假面砖，施彩画，弹老仔墨线，山墙带有博风板。（2）青细砖贴面剁头，弹老仔墨线。总之，马头墙尺寸一般是5-6米，其墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化。五、徽派建筑的特点是什么？1、徽派建筑在选色上，反差很大。以黑白为主。徽州民居的外部形态主要有大块白色墙体构成。日出到日落，光的投影变幻无穷。2、徽州有三雕。是指具有徽派风格的砖雕，石雕和木雕。手法多样，表现内容和形式丰富，题材广泛。工艺精湛。3、徽派民居一般分为两层。马头墙上几乎看不到窗户。一块块的白色马头墙连在一起，视觉上的效果感觉很完整。4、徽派建筑讲究对称。由一个中轴线向四周展开。空间立体感强。这也是中式建筑的共同特征
可以参看国家建筑标准设计图集 ---《05SJ918-1传统特色小城镇住宅-徽州地区》 52--59页书店应该有，电子版我有，PDF版本，需要可以给我留言
老房子高出屋顶的而且有高低层次的矮墙叫马头墙。
马头墙又称风火墙、防火墙、封火墙，是汉族传统民居建筑流派中赣派建筑、徽派建筑（徽州建筑）的重要特色。特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。
马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾式”、“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。
是马头墙封火墙在中国各地区有着不同的造型形式：如徽派建筑中的封火墙形如马头，俗称马头墙；而闽东派建筑中的封火墙又酷似马鞍，亦称马鞍墙。有的地区还根据其形状的不同，用“金、木、水、火、土”五行来命名。每栋房子依其方位与建筑年代，犹如人的命一样，各有其相应的五行。有时候，一座建筑同时出现金、水或火、土的组合，要取其“相生不相克”的原理。按传统的五行封火墙装饰，其讲究是非常严格的；建屋前，要请风水先生考察，风水先生则要根据屋主的生辰八字，以五行之法推算，才能决定该屋应该采用哪种行式。防火墙古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。 马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。 马头墙的“马头”，通常是“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。 马，在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”，等等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱。这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。 而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。
