作为一个中学生，正是思想道德品质成长的阶段。在这时，广泛的阅读和过多的社会经历可能会对你们的一声产生影响。所以在中学生阶段就应该做到修身，提高自己的阅读量，丰富自己的人生阅历，练成自己的与人相处之道。至于齐家，中学生正处于青春期，在此时如果能够克制得控制自己不与父母发生冲突，那么就是一个了不起的表现。治国平天下。古时男子讲究征战沙场，建功立业。但是现如今我辈乃是国之栋梁，要知道，少年努力则国之崛起。所以，总结到底，乘着年轻，好好干吧。~！
修身，齐家，治国，平天下出自《礼记·大学》。它与孟子说过的“穷则独善其身，达则兼济天下”，有着异曲同工之妙。
儒家思想提倡积极进取的“入世”精神，又强调以“仁”为本的道德原则，所以它的入世思想有着浓重的道德色彩。修身，齐家，治国，平天下不能割裂开来看，它们是一个递进式的层级系统。要以一个整体化来看。
修身是首要，是齐家的基础，修身和齐家又是治国的基础，而修身、齐家、治国又共同构成了平天下的基础。简单概括就是，修身齐家是治国平天下的基础，治国平天下又是修身齐家的最终指向。
精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可能通过适当的运动来改善一样。例如打球有利于腰背，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样道理，一个思维不集中的人，他可以研习数学。
因为数学稍不仔细就会出错。缺乏分析判断的人，他可以研习而上学，因为这门学问最讲究细琐的辩证。不善于推理的人，可以研习法律案例。如此等等。这种心灵上的缺陷，都可以通过学习而得到改善。
要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的思想；要端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭家族；家庭家族管理好了，才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。凡事都存在因果关联，有少才有多，有小才有大，有简才有繁，一步一个脚印才能确立一个稳定的基础，开创一个属于自己的美好未来。
修身齐家治国平天下 《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”物格而后知至的译文为通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。家庭是国家的缩影，把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
个人修养占据主导地位。一个人能不能成功，要先看个人内在修养，只有先从自身做好，才能一步步走向成功。生于忧患死于安乐，则是说让人们有一种忧患意思。只有在危难的时候，人才能想着去努力生存下去。但长久地生存在安乐之中，却忘记了生存的动力，好比温水烫死青蛙这个道理一样。很多东西都是只能意会不能言传的，更多深层的道理还要自己去感悟。
