一，两者之间的联系：
罗马风是哥特式的铺垫，哥特式是罗马风的升华，两者一脉相承。
主要区别：
1. 历史时期 罗马风早于哥特式，哥特式在罗马风之后出现。
2. 承重结构 罗马风是厚墙＋墩柱＋筒形拱＋扶壁，哥特式是束柱＋肋架券＋飞扶壁。
3. 立面元素 罗马风是大面积墙面＋小窗＋半圆拱券，哥特式是小面积墙面＋高窗＋尖拱。
4. 整体风格 罗马风质朴敦实，哥特式精巧华丽。
二，“罗马建筑”是“古罗马建筑”（Ancient Roman architecture）的简称，指古罗马共和国及罗马帝国时期（公元前五世纪－公元后四世纪，不包括东罗马帝国时期）的建筑；罗马风建筑则指中世纪早期（十世纪晚期至十二世纪）盛行于欧洲的建筑风格。哥特式则主要流行于十二世纪至十六世纪，与罗马风存在着承袭的关系——当然，后来哥特式的发展更加灿烂辉煌，在建筑史上的地位也更为显赫。1，罗马风教堂的平面大多呈现为由巴西利卡发展而来的拉丁十字，东端常设半圆形后殿；哥特式教堂的平面布局在此基础上变化不大，只是后殿有所扩大，横厅相对较短。
比萨主教座堂（Pisa Cathedral）平面图－罗马风
沙特尔主教座堂（Chartres Cathedral）平面图－哥特式
2，真正革命性的转变是结构体系。罗马风建筑的外围主要采用墙承重，因此墙体非常厚实，多为内部以碎石填充的双层墙，墙面开窗很小；内部开放空间由连续的半圆拱支撑，屋顶则常见筒形拱。带肋的尖拱屋顶结构出现在从罗马风向哥特式过渡的时期，但哥特式教堂的工匠将其发展为肋架券，并达到前所未有的精巧复杂，最终使之成为哥特式建筑最具代表性的特征之一。由于肋架券可以精确地传递受力，哥特式教堂的主体承重结构体系实际上接近框架式，柱间的墙体几乎仅仅起到围护作用，因此可以最大限度地增加开窗面积。于是，在罗马风教堂中已经出现的彩色玻璃在哥特式教堂中得到了淋漓尽致的运用，为教堂内部带来更多采光和神秘气氛。此外，为追求直立高耸的视觉效果，哥特式教堂中常以带有纤细线脚的束柱来取代粗壮的巨柱。
比萨主教座堂（Pisa Cathedral）外观－罗马风
比萨主教座堂（Pisa Cathedral）内部的半圆拱－罗马风
圣塞文-梭尔-加尔坦佩教堂（Abbaye de Saint-Savin-sur-Gartempe）由筒状拱支撑的屋顶－罗马风
威尔士主教座堂（Wells Cathedral）内部的肋架券及尖拱－哥特式
典型的哥特式教堂内部－束柱、肋架券、大面积玻璃窗、三段式立面用以承受侧向推力的扶壁在罗马风教堂中已经得到应用，但还是实心的，而且依附于侧墙或隐藏在屋顶之下。在哥特式教堂中，扶壁被解放出来，变成凌空飞越的“飞扶壁”，其精巧繁复的形式也构成了哥特式教堂引人瞩目的重要视觉特征之一。
华盛顿国家座堂（Washington National Cathedral）的飞扶壁－哥特式早期罗马风教堂的钟塔仍与建筑主体独立（例如比萨斜塔），但后来逐渐移至主入口两侧。哥特式教堂则把这一范式固定下来，并将钟塔建造得更为高耸夺目。此外，西立面在哥特式教堂中更受重视，成为主要立面和装饰的重点。为减轻正立面墙体的体量感，哥特式教堂的主入口多设计成层层推进的大门，并在两侧雕满圣像。
南威尔士座堂（Southwell Cathedral）主入口两侧的钟塔－罗马风
巴黎圣母院（Notre Dame de Paris）主立面－哥特式
建议您到就近的基督教堂或天主教堂看看，若当地有基督教书屋，那里也很可能会有您要的这种哥特式十字架。
哥特式（法语：Art gothique），为一种源自法国的艺术风格，该风格始於12世纪的法国，盛行於13世纪，至14世纪末期，其风格逐渐大众化和自然化，形成国际哥德风格，直至15世纪，因为欧洲文艺复兴时代来临而迅速没落。不过，在北欧地区，这种风格仍延续一段相当长时间。该风格在18世纪重新被肯定，「哥德式复兴」运动推崇中世纪的阴暗情调。在19世纪之後仍偶而被应用。早期的哥德式雕塑和绘画都是巨大建筑的一部分，晚期的哥德式雕刻则追求平面装饰性的效果，不再追求结实和简洁的处理。这种艺术形式被文艺复兴时代的艺文人士认为像哥德人一样野蛮，故得此名。
沙特尔大教堂（约1145年）的西门
雕塑风格属于早期的哥特艺术
斯特拉斯堡大教堂的三博士来朝
哥特建筑以其自由的建造风格著称，赫德的审美相对论让哥特建筑甩掉了古典主义的帽子：“当建筑师以希腊的标准去衡量哥特结构时，他所见到的无非是畸形，而哥特建筑自有其规则与尺度，依照自身的法则，哥特建筑与希腊建筑皆有各自的优点。”
要谈巴黎圣母院的建筑史，不得不从巴黎的哥特式建筑说起。大约从公元1150年开始，罗马风建筑没落，取而代之的是一种继承了罗马风建筑技术、艺术特征，但又截然不同的哥特式。哥特式建筑作为世界建筑史上的一个重要类型，其显著的特点就是在构造上具有大胆的思路并且建筑整体充满浪漫主义风格。
“最美的哥特式教堂”——巴黎圣母院——众所周知，巴黎圣母院不仅是法国哥特式建筑的旷世杰作，也是世界上著名的建筑，享有“最美的哥特式教堂”这一美誉。巴黎圣母院坐东向西矗立在塞纳河中西岱岛的东南端，与同样享有盛誉的卢浮宫以及巴黎市政厅隔河相望，每年都有数以千万计的游人来此参观游览。
提到巴黎圣母院就不能不说西岱岛，它作为巴黎这座城市的历史起点，承载着法兰西民族更多的历史文化意蕴。西岱岛，又名西堤岛、城岛，位于流经巴黎市中心的法国第二大河——塞纳河中。
西岱岛在法语和英语中均有“城、区域”之含义，我们今天所看到的国际大都会——巴黎就是从西岱岛不断发展而来的。穿城而过的塞纳河生生不息、蜿蜒辗转、风情万种，她像一条绿色的丝带，环抱着巴黎，巴黎犹如“塞纳河的女儿”静静躺在母亲的臂弯中，难怪有许多巴黎人将其称之为“慈爱的母亲”。
作为世界上独一无二的没有钟楼双塔的哥特式建筑，以其完美的对称感而闻名，教堂特殊的平顶双塔结构保留至今。
教堂西侧的主立面共分三层，立柱将整个正立面分为9块匀称和谐的矩形，这些矩形部分的水平竖直比例接近黄金分割值，呈现出哥特式建筑中为数不多的唯美与和谐，伟岸高大的外形与高耸的钟塔浑然一体，可谓雄伟与壮观。
您还不懂得十字架的内涵，意思是耶稣替人死，使人与神和好。但是现在好多青年都以十字架为自豪，觉得纹身显得自己很黑暗，很酷，充满魅力，实际上是崇拜死亡，但是真的面对死亡，你愿意承受吗？让你上十字架，你愿意吗？你不仅不愿意还要说，你是疯子吧？是的啊，谁真的喜欢十字架呢？其实真的基督教的十字架仍然是有诅咒，就是我们的罪必使我们被钉死，但是耶稣为我们承受了。我们敬拜的是谁呢？耶稣还是十字架？是耶稣啊！所以不要追求十字架的外观，去追求神吧！我也是很一样的年轻人，我知道你的想法，我希望你能不再注重虚荣，而寻找真理和生命！
哥特式十字架，具体尺寸：佩戴在胸前的，高约21cm，宽约13cm，教皇握手里祈祷的，高约51cm，宽约29cm，材质都是纯银镀白金，镶嵌有名贵宝石，现实中无法买到
