隶书选曹全碑还是张迁碑？
你喜欢什么风格就学什么
——心墨z
曹全碑和张迁碑是两种不同的风格，曹全碑是典雅秀丽一路的庙堂隶书，学它上承李斯小篆，下接二王一路的行草书和董美人墓志等，都是妍美一路的书风。而张迁碑呢，它是追求古拙苍茫和朴实的书风，上追大篆金文古拙苍茫的线条，下至颜真卿老辣圆浑的书风。两条线都可以学，各有所好，但古来各书家也有所偏重。
一，曹全碑为例，妍美一路的书风分析
1，曹全碑：
曹全碑全称汉郃[hé]阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年 (185)。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。
曹全碑是汉代隶书的代表作品，风格秀逸多姿和结体匀整著称，为历代书家推崇备至。
曹全碑(国宝级文物)汉中平二年(公元185)高272厘米，宽95厘米。明万历初合阳县莘里村出土，1956年入藏西安碑林博物馆，现在西安碑林。内容为王敝记述曹全生平。
碑高约1.7米，宽约0.86米，长方形，无额，石质坚细。碑身两面均刻有隶书铭文。碑阳20行，满行45字;碑阴分5列，每列行数字数均不等。明万历初年，该碑在陕西郃阳县旧城出土。在明代末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。
2，小篆:线条追求凝练，美观，不拖泥带水，以峄山碑为例李斯创造的小篆呈长方形，线条优美流畅，有着严格的比例，又显得朴实有力。小篆笔法圆融平正，结体典雅和平，而且有规可循，是识篆与了解文字本义的唯一门径。因此，鲁迅也说，秦朝李斯的小篆给人以“ 质而能壮”的感觉。李斯可能是汉字书法史上第一位有名姓与作品流传的书法家。
3，以王羲之为代表的妍美书风
东晋穆帝永和九年，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴城的兰亭，各有诗，辑为《兰亭集》，王羲之为之书写序文手稿，曰《兰亭集序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他五十岁时的得意之作。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本；石刻首推“定武本”。经郭沫若考证，以为相传的《兰亭序》后半文字，兴感无端，与王羲之思想无相同之处，书体亦和近年出土的东晋王氏墓志不类，疑为隋唐人所伪托。但也有不同意其说者。《兰亭序》表现了王羲之书法艺术的最高境界。作者的气度、凤神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。世人也常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。
王羲之在妍美书风上的造诣可谓是登峰造极，笔画追求流利，从无拖泥带水之风。
4，董美人墓志，隋朝最美的碑刻
作为楷书家族中的一员，魏碑一体滥觞于魏晋之际，成熟于南北朝之时，至隋唐，由于更规整、成熟的“唐楷”渐趋流行，魏碑风格的作品逐渐淡出人们的视野。
但尽管如此，此时期还是有一些水平较高的魏碑体作品，在中国书法史上焕发着别样的光彩。其中堪称隋志小楷第一的《董美人墓志》最具代表性。
董美人是谁？
董美人（578—597）是隋文帝第四子蜀王杨秀（573—618）的妃妾，才貌出众，品清德馨。岂料天妒芳华，董美人于开皇十七年（597）病逝，年仅十九岁。
杨秀对爱妾感情颇深，特撰文哀悼，刻墓志随葬以追思纪念。这就是《董美人墓志》，亦称《美人董氏墓志》。董美人，名、字不详，汴州人士，集淑德、才情、美貌于一体。
墓志中这样记载董美人的“德”“才”“貌”：
德
“美人体质闲华，天情婉惬，恭以接上，顺以乘亲”。
意为贤良淑德，举止文雅，柔顺和美，对待长辈很恭敬，对亲人很温顺。
才
“含华吐艳，龙章凤采，砌炳瑾瑜，庭芳兰蕙”。
意思是她的谈吐与作文，都很有文采，就像台阶上的美玉、庭院里的兰蕙芳草一样。
貌
“妖容倾国，冶咲千金，妆映池莲，镜澄窗月。态转回眸之艳，香飘曳裾之风，飒洒委迤，吹花回雪”。
意思是她美丽的容颜倾国倾城，妩媚的笑貌可值千金，她的妆容就像池上的莲花，她照镜的时候，就像是月亮挂在窗上，她回眸时神态妖娆，她的裙裾散发的清香如细风拂面，她走路时，如风吹花过，又似飞雪回旋。
此墓志文词优美，声情并茂，表达了杨秀对爱妾强烈的怀恋之情。
二，古拙一路的书风
1，张迁碑：
《张迁碑》，亦称《张迁表颂》 。碑高290厘米，宽107厘米，现存于山东泰安岱庙，《张迁碑》古朴淳厚，雄强大气，堪称汉碑中此类风格的代表作。该碑用笔以方为主，许多笔画棱角分明，笔画之间粗细对比并不强烈，而笔笔饱满，字内布白较少，厚重感、体积感较之其他汉碑尤为明显。每个字所占用的空间也较为匀称，复杂的变化都表现在笔画内部。该碑在结体上以扁方为主，构字形态独特。
2，散氏盘，大篆古拙书风的开山鼻祖
散氏盘铭文的最大审美特征在于一个"拙"字，拙朴、拙实、拙厚、拙劲，表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。散氏盘铭文的字形构架并非是固定不变、呆板生硬的。它的活气跃然纸上，但却自然浑成。特别是在经过铸冶、捶拓之后，许多长短线条之间，不再呈现对称、均匀、排比的规则，却展现出种种不规则的趣味来。圆笔钝笔交叉使用，但圆而不弱，钝而不滞，是散氏盘铭文在技巧上的着重点。在体势上，字型结构避让有趣而不失于轻佻，多变但又不忸怩造作，珠玑罗列，锦绣横陈，在极粗质中见出极精到，这是散氏盘铭文的魅力所在。
散氏盘铭文用笔粗放豪犷，但并不粗野，而是凝重含蓄，朴茂豪迈。其线质是能将稚拙与老辣、恣肆与稳健、粗犷与内蕴极为完美和谐地结合在一起。它既不同于早期以时有肥厚用笔及点团来华饰其形，呈现出线与块面的结合，也不同于其后的晚周金文刻意整饬，而是于不规整之中见其错落摇曳之趣，给人以欹正相生、自由活泼的艺术美感。可以说散氏盘既凝重遒美，又不失潇洒畅达。
3，颜真卿书法，古拙高古，不浮华
颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。
颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。其实他是学习了大篆金文古拙的书风。
他的书法，既有以往书风中的气韵法度，又不为古法所束缚，突破了唐初的墨守成规，自成一格，称为"颜体"。宋欧阳修评论说:"斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。宋朱长文《续书断》中列其书法为神品。"并评说:"点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有态，自羲、献以来，未有如公者也。
最后总结一下，无论像曹全碑为例妍美一路的书风，还是像张迁碑一样古拙质朴一类的书风，古今都大有人学习，且学成大家这也不是一两个，所以选择哪个帖去学都是好的，只要用心学习。以上仅代表个人观点，有不妥之处，请多指正。如果觉得我说的不错，请点关注，我是心墨z，谢谢大家。
